.JPG)
Entradas
¡ATENCIÓN! Nuevo taller para tod@s.
Hace 14 años
martes, 28 de julio de 2009
lunes, 27 de julio de 2009
YO TE HICE
Pues no tenías forma, ni ton ni son,
eras nadie, si acaso madre, eso si eras,
¿Mujer?, mujer no eras, pues no tenías forma,
yo te hice, cual alfarero, cual escultor…
Te tomé entre mis manos llenas de huesos
y con ellos, con mi manos y mis huesos,
te hice mujer, te hice de verdad, pues sólo
eras madre y aunque es mucho, eras sólo eso.
Te amasé con mis manos y con mis huesos…
entonces gemiste a la vida como recién nacido,
te concebí con mis sudores y te parí con mis fuerzas,
te enseñé los primeros vocablos…
Apenas los pudiste pronunciar y tan sólo gemiste,
pues sólo eso podías hacer, pues no sabías nada,
yo te hice, te hice mujer, te hice explotar
como volcán que contiene siglos de fuego ardiente,
Yo te hice, te hice soñar, te hice sufrir, te hice el amor,
es por eso que yo te hice, porque nadie es nada sin amor,
sin este amor doliente, criminal y pasional…
Te hice conversa de mí, de mi virilidad enhiesta…
Y ella siempre por ti dispuesta, ella que te magulla
las almas, ella que te machuca las carnes…
esas carnes que tuyas no son, que tuyas no fueron nunca.
Jamás nunca te hubieron indagado ¿Quién eras? ¿Qué sentías?
No sólo no te lo pregunté, no lo hice porque sólo eras madre,
y aunque eso es mucho, sólo eras eso. Yo te hice sentir,
yo te hice quién eres, yo te hice hermosa, yo te hice voraz,
ya sabía lo que eras y por eso me empeñé en hacerte
mía del cuerpo, mía del alma y mía del espíritu…
Te hallé por el camino este que le llaman la vida,
entonces te tomé en mis manos huesudas y
cual alfarero febril me exprimí las aguas y
con estas te amalgamé como lo hago con mi barro…
Y mira que bella pieza me salió del horno
donde te puse a cocer al calor de mi corazón,
al calor de mi carne yuxtapuesta con la tuya…
mira que gran creador soy, un semidios,
un dios chiquito que hace alfarería, que hace escultura,
que talla estelas monolíticas de suaves y húmedas formas.
Hoy ya eres tú, ya eres mía, ya eres mujer…
Hoy cuando en el espejo te miras, ya no te recuerdas quien eras.
Hoy estás hecha una mujer de carne y hueso,
hoy estás hecha de una carne trémula que siente,
hoy estás hecha de hueso suave y dócil que se comba,
hoy estás hecha de mí, de mis sudores, de mis palabras…
Carlos López Carmen
22 de junio de 2009
4.51 PM
Pues no tenías forma, ni ton ni son,
eras nadie, si acaso madre, eso si eras,
¿Mujer?, mujer no eras, pues no tenías forma,
yo te hice, cual alfarero, cual escultor…
Te tomé entre mis manos llenas de huesos
y con ellos, con mi manos y mis huesos,
te hice mujer, te hice de verdad, pues sólo
eras madre y aunque es mucho, eras sólo eso.
Te amasé con mis manos y con mis huesos…
entonces gemiste a la vida como recién nacido,
te concebí con mis sudores y te parí con mis fuerzas,
te enseñé los primeros vocablos…
Apenas los pudiste pronunciar y tan sólo gemiste,
pues sólo eso podías hacer, pues no sabías nada,
yo te hice, te hice mujer, te hice explotar
como volcán que contiene siglos de fuego ardiente,
Yo te hice, te hice soñar, te hice sufrir, te hice el amor,
es por eso que yo te hice, porque nadie es nada sin amor,
sin este amor doliente, criminal y pasional…
Te hice conversa de mí, de mi virilidad enhiesta…
Y ella siempre por ti dispuesta, ella que te magulla
las almas, ella que te machuca las carnes…
esas carnes que tuyas no son, que tuyas no fueron nunca.
Jamás nunca te hubieron indagado ¿Quién eras? ¿Qué sentías?
No sólo no te lo pregunté, no lo hice porque sólo eras madre,
y aunque eso es mucho, sólo eras eso. Yo te hice sentir,
yo te hice quién eres, yo te hice hermosa, yo te hice voraz,
ya sabía lo que eras y por eso me empeñé en hacerte
mía del cuerpo, mía del alma y mía del espíritu…
Te hallé por el camino este que le llaman la vida,
entonces te tomé en mis manos huesudas y
cual alfarero febril me exprimí las aguas y
con estas te amalgamé como lo hago con mi barro…
Y mira que bella pieza me salió del horno
donde te puse a cocer al calor de mi corazón,
al calor de mi carne yuxtapuesta con la tuya…
mira que gran creador soy, un semidios,
un dios chiquito que hace alfarería, que hace escultura,
que talla estelas monolíticas de suaves y húmedas formas.
Hoy ya eres tú, ya eres mía, ya eres mujer…
Hoy cuando en el espejo te miras, ya no te recuerdas quien eras.
Hoy estás hecha una mujer de carne y hueso,
hoy estás hecha de una carne trémula que siente,
hoy estás hecha de hueso suave y dócil que se comba,
hoy estás hecha de mí, de mis sudores, de mis palabras…
Carlos López Carmen
22 de junio de 2009
4.51 PM
viernes, 10 de julio de 2009
¡GANÓ EL PRI Y TODOS PERDIMOS!
¡Que Dios nos libre! Pues este TORCIDO, PUNIBLE, DELICTIVO Y VITUPERABLE PRI; PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL, ha ganado otra vez en múltiples cargos o escaños de elección popular, que quede claro que no soy panista o perredista y no me hallo afiliado ni a favor de ninguna corriente política de nuestro maravilloso México, victima de sus moradores más connotados como es el caso de la mezquina clase política
Me compunge hasta las entrañas mismas de mi cuerpo y hasta lo más intrínseco de mí espíritu esta: según ellos, victoria arrolladora en las pasados elecciones, es para todos los mexicanos sin excepción sabido, que estos políticos priistas son la mariposa que gestó en la crisálida del antiguo y pernicioso Porfiriato mexicano, pues son igual de mentirosos, fascistas, autoritaristas y pestíferos; execrable en extremo es la denominación ligeramente exacta con la que se podrían denominar, sin amargo esto no me decepciona tanto sino el comportamiento de ligereza general de la población mexicana, pues en definitiva me que da claro que los mexicanos son olvidadizos, [no me incluyo en esta clasificación y es por ello que escribo estas líneas] ya olvidaron que esta abominable situación que priva en nuestra estupenda República Mexicana, no ha sido generada históricamente por los últimos 8 años del gobierno panista y de ninguna manera defiendo el comportamiento del PAN, sin embargo esta hecatombe económica, política y social que los priistas generaron en 72 años de sus reprobables y aborrecibles maneras y formas de gobierno, definitivamente no se aliviarán en 8 años que cualquier otro partido lleve el gobierno federal.
Conmino, invito y exhorto a los mexicanos que dejemos de esperar en estas personas y hagamos nuestra parte, para darle soluciones a los problemas más… quizá pequeños, como por ejemplo, sacar la basura a la hora indicada y seleccionarla entre cuando menos orgánica e inorgánica; metal, papel y si acaso ellos, los concesionarios de la recolección de basura la revuelven ya no es asunto nuestro y así daremos un buen ejemplo a nuestros hijos…
Otro ejemplo es: ¿Cómo que podemos aligerarnos de la carga diaria de estrés?, sería mejorar nuestros tiempos es decir salir más temprano de nuestras casas y así evitar las aglomeraciones de tráfico vehicular, esto aliviaría mucho nuestra ansiedad y angustia cotidiana y por supuesto también les mostrarías a nuestros retoños un manera de vivir mejor y más civil. Con respecto a la corrupción también podemos hacer cosas para evitarla, ejemplo de ello es conocer el reglamento de tránsito para que sus agentes que son igual a sus jefes, mismos individuos que pertenecen a la clase política, no nos sorprendan y nos ASUSTEN CON EL PETATE DEL MUERTO, en Internet podemos conocer casi toda clase de reglamentos y recovecos “quesque” legales, denunciemos los agravios e ilícitos que nos concierna como: robos, narcomenudeo, abusos de autoridad, corrupción evidente y demás situaciones. Si, lo sé, al parecer no sirve de nada y una prueba de ello es esta SUPUESTA victoria electoral de estas personas priistas, sin embargo seguro me hallo que poco a poco cambiándonos a nosotros mismos daremos buenos ejemplo a nuestros hijos, a nuestros vecinos, a nuestros amigos y así aunque suene inocente y candoroso, podremos hacer el cambio tan esperado, sólo hay que tener una conciencia de colaboración y fuerza de cohesión, creer en nosotros mismos, no en los demás y esto generará un mejor México, no me cabe la menor duda.
Ahora bien, yo, como la mayoría de mexicanos estamos desesperanzados por todas las situaciones nefastas que ocurren en nuestra patria: robos de todas clases, secuestros, mordidas corruptas a todos los niveles, asesinatos, los zetas, los narcotraficantes, la policía que parece trabaja para el crimen.
Gracias, a quién le daba de dar las mismas, he tenido la oportunidad de conocer muchos lugares de nuestra patria como: Puebla, Sonora, Estado de México, Jalisco, Veracruz y de veras muchos lugares de nuestro México, y también de fuera como Estados Unidos, Francia, Bélgica, Holanda, Puerto Rico, Cuba, Canadá y mi lectura de estas experiencias es que, somos un enorme y maravilloso país, he platicado con personas de muchos de esos lugares y tiene nuestro país un gran cartel en los suyos, y como he escrito antes:
SÓLO FALTA QUE LOS MEXICANOS CREAMOS LO QUE EN VERDAD SOMOS, UNOS VERDADEROS CHINGONES Y NO UNOS CHINGADOS.
Y la herencia histórica que tenemos no es como se conoce en la cultura popular, que los españoles eran una raza en decadencia y que los aztecas también; sino es lo contrario, ambos pueblos fueron unos grandes emporios y si los ibéricos estaban como dice la historia, quebrados y arruinados económicamente, es verdad, sólo que no olvidemos que guerrearon por 7 siglos en contra de la dominación árabe. Y nuestros ancestros mexicanos eran los imperialistas de mesoamérica, así nosotros somos el resultado de ambos culturas y bien podemos escoger entre recordar lo mal enseñado o reivindicar nuestra historia.
Podemos escoger entre seguir vituperándonos a nosotros mismos o enaltecer a los grandes hombres mexicanos como: Octavio Paz, Lázaro Cárdenas, el inigualable Benemérito de las Américas Benito Pablo Juárez García, campeones como Hugo Sánchez Márquez cinco veces campeón de goleo con el Real Madrid, Miguel Canto tremendo boxeador… Y tantos y tantos mexicanos de inconmensurable valía, o podemos seguir haciendo alarde como lo hacen esos pobres mexicanos llenos de envidia, impotencia y abigarrados de un sentimiento en contra de ellos mismos y de lo que para ellos representa la vida.
Cabe destacar estas estúpidas y perniciosas frases acuñadas en la memoria popular: hay se va, ¡Claro, eso sólo pasa en México!, y de estás las hay por millares, no seré yo quien las repita. En cambio, si recuerdo situaciones como que los mexicanos en Estados Unidos, ilegales o no son una mayúscula y benéfica fuerza laboral, casi mejor que cualquier otro grupo como es el caso de los centroamericanos, sudamericanos e incluso la población afroamericana, me gusta destacar el Pico de Orizaba, que se halla en mi tierra, grande entre los grandes. Y que decir de su majestad el maíz cereal endémico de nuestro México, y porque no mencionar a Don Carlos González Camarena, inventor de la televisión a color, también el es mexicano, podría seguir casi hasta el infinito…
Termino con la invitación a ser mejores, por cierto ya nos falta poco, pues ser mexicano es ser grande entre los grandes y tan sólo falta creerlo…
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradezco en extremo todos sus correos, todos los contestaré…
columnarebelde@hotmail.com
¡Que Dios nos libre! Pues este TORCIDO, PUNIBLE, DELICTIVO Y VITUPERABLE PRI; PARTIDO REVOLUCIONARIO INSTITUCIONAL, ha ganado otra vez en múltiples cargos o escaños de elección popular, que quede claro que no soy panista o perredista y no me hallo afiliado ni a favor de ninguna corriente política de nuestro maravilloso México, victima de sus moradores más connotados como es el caso de la mezquina clase política
Me compunge hasta las entrañas mismas de mi cuerpo y hasta lo más intrínseco de mí espíritu esta: según ellos, victoria arrolladora en las pasados elecciones, es para todos los mexicanos sin excepción sabido, que estos políticos priistas son la mariposa que gestó en la crisálida del antiguo y pernicioso Porfiriato mexicano, pues son igual de mentirosos, fascistas, autoritaristas y pestíferos; execrable en extremo es la denominación ligeramente exacta con la que se podrían denominar, sin amargo esto no me decepciona tanto sino el comportamiento de ligereza general de la población mexicana, pues en definitiva me que da claro que los mexicanos son olvidadizos, [no me incluyo en esta clasificación y es por ello que escribo estas líneas] ya olvidaron que esta abominable situación que priva en nuestra estupenda República Mexicana, no ha sido generada históricamente por los últimos 8 años del gobierno panista y de ninguna manera defiendo el comportamiento del PAN, sin embargo esta hecatombe económica, política y social que los priistas generaron en 72 años de sus reprobables y aborrecibles maneras y formas de gobierno, definitivamente no se aliviarán en 8 años que cualquier otro partido lleve el gobierno federal.
Conmino, invito y exhorto a los mexicanos que dejemos de esperar en estas personas y hagamos nuestra parte, para darle soluciones a los problemas más… quizá pequeños, como por ejemplo, sacar la basura a la hora indicada y seleccionarla entre cuando menos orgánica e inorgánica; metal, papel y si acaso ellos, los concesionarios de la recolección de basura la revuelven ya no es asunto nuestro y así daremos un buen ejemplo a nuestros hijos…
Otro ejemplo es: ¿Cómo que podemos aligerarnos de la carga diaria de estrés?, sería mejorar nuestros tiempos es decir salir más temprano de nuestras casas y así evitar las aglomeraciones de tráfico vehicular, esto aliviaría mucho nuestra ansiedad y angustia cotidiana y por supuesto también les mostrarías a nuestros retoños un manera de vivir mejor y más civil. Con respecto a la corrupción también podemos hacer cosas para evitarla, ejemplo de ello es conocer el reglamento de tránsito para que sus agentes que son igual a sus jefes, mismos individuos que pertenecen a la clase política, no nos sorprendan y nos ASUSTEN CON EL PETATE DEL MUERTO, en Internet podemos conocer casi toda clase de reglamentos y recovecos “quesque” legales, denunciemos los agravios e ilícitos que nos concierna como: robos, narcomenudeo, abusos de autoridad, corrupción evidente y demás situaciones. Si, lo sé, al parecer no sirve de nada y una prueba de ello es esta SUPUESTA victoria electoral de estas personas priistas, sin embargo seguro me hallo que poco a poco cambiándonos a nosotros mismos daremos buenos ejemplo a nuestros hijos, a nuestros vecinos, a nuestros amigos y así aunque suene inocente y candoroso, podremos hacer el cambio tan esperado, sólo hay que tener una conciencia de colaboración y fuerza de cohesión, creer en nosotros mismos, no en los demás y esto generará un mejor México, no me cabe la menor duda.
Ahora bien, yo, como la mayoría de mexicanos estamos desesperanzados por todas las situaciones nefastas que ocurren en nuestra patria: robos de todas clases, secuestros, mordidas corruptas a todos los niveles, asesinatos, los zetas, los narcotraficantes, la policía que parece trabaja para el crimen.
Gracias, a quién le daba de dar las mismas, he tenido la oportunidad de conocer muchos lugares de nuestra patria como: Puebla, Sonora, Estado de México, Jalisco, Veracruz y de veras muchos lugares de nuestro México, y también de fuera como Estados Unidos, Francia, Bélgica, Holanda, Puerto Rico, Cuba, Canadá y mi lectura de estas experiencias es que, somos un enorme y maravilloso país, he platicado con personas de muchos de esos lugares y tiene nuestro país un gran cartel en los suyos, y como he escrito antes:
SÓLO FALTA QUE LOS MEXICANOS CREAMOS LO QUE EN VERDAD SOMOS, UNOS VERDADEROS CHINGONES Y NO UNOS CHINGADOS.
Y la herencia histórica que tenemos no es como se conoce en la cultura popular, que los españoles eran una raza en decadencia y que los aztecas también; sino es lo contrario, ambos pueblos fueron unos grandes emporios y si los ibéricos estaban como dice la historia, quebrados y arruinados económicamente, es verdad, sólo que no olvidemos que guerrearon por 7 siglos en contra de la dominación árabe. Y nuestros ancestros mexicanos eran los imperialistas de mesoamérica, así nosotros somos el resultado de ambos culturas y bien podemos escoger entre recordar lo mal enseñado o reivindicar nuestra historia.
Podemos escoger entre seguir vituperándonos a nosotros mismos o enaltecer a los grandes hombres mexicanos como: Octavio Paz, Lázaro Cárdenas, el inigualable Benemérito de las Américas Benito Pablo Juárez García, campeones como Hugo Sánchez Márquez cinco veces campeón de goleo con el Real Madrid, Miguel Canto tremendo boxeador… Y tantos y tantos mexicanos de inconmensurable valía, o podemos seguir haciendo alarde como lo hacen esos pobres mexicanos llenos de envidia, impotencia y abigarrados de un sentimiento en contra de ellos mismos y de lo que para ellos representa la vida.
Cabe destacar estas estúpidas y perniciosas frases acuñadas en la memoria popular: hay se va, ¡Claro, eso sólo pasa en México!, y de estás las hay por millares, no seré yo quien las repita. En cambio, si recuerdo situaciones como que los mexicanos en Estados Unidos, ilegales o no son una mayúscula y benéfica fuerza laboral, casi mejor que cualquier otro grupo como es el caso de los centroamericanos, sudamericanos e incluso la población afroamericana, me gusta destacar el Pico de Orizaba, que se halla en mi tierra, grande entre los grandes. Y que decir de su majestad el maíz cereal endémico de nuestro México, y porque no mencionar a Don Carlos González Camarena, inventor de la televisión a color, también el es mexicano, podría seguir casi hasta el infinito…
Termino con la invitación a ser mejores, por cierto ya nos falta poco, pues ser mexicano es ser grande entre los grandes y tan sólo falta creerlo…
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradezco en extremo todos sus correos, todos los contestaré…
columnarebelde@hotmail.com
martes, 12 de mayo de 2009
LOS PRIMEROS HERMANOS Y HERMANAS
Luz de mi vida, Luz del Carmen… La hermana mayor y por mucho, ¡Claro que si! Hermana, madre, hija, laboradora, loca, parental, trabajadora, esposa, abuela, otra vez madre, empleada, sufridora, convencida, cocinera, sastre, lavandera, abrasadora, orgullosa, rencorosa, tejedora, abnegada, virtuosa, religiosa, dudadora, cartomanciaza, pitonisa y emprendedora. Bruja de dedos chuecos y torcidos de labor, de amor y de la salud dudosa de los huesos… Hija de Fructuoso, ella sólo supo de este padre dulce de melaza de caña brava de Cuautlapan, hacedor de habanos criollos de Huatusco de donde le salían los humos creadores de cuentos e historias de “papá dios” y de ganas de sepultar las historias revolucionarias de la infancia juvenil de sí mismo, quizá quiso sofocar las piras mentales de incendios y recuerdos abigarrados de sangres embarradas de tierras hambrientas de amor y justicia.
Este hombre, abuelo y padre, dulce de sangre y de savia bravía de hechos heroicos y anonimatos laborales de manofacturas textiles, juntaron sus amores filiales y le dieron crianza a los hijos de él y hermanos de ella: Silvana de Copilco, José Felipe de Jesús Jaime, como este dilatado nombre hubiera querido Luz de mi Vida, le hubiera engendrado el carácter y la fortaleza a este hermano-hijo, sin embargo no fue así… Y al final Tolentino, flaco de del cuerpo y del corazón, huidizo como pocos.
Los hermanos de Luz del Carmen gozaron de poca semejanza con ella, de la fortaleza y la templanza de su espíritu y de su carne. Las calcetas no le habían abandonado los tobillos cuando fue en busca de las fortunas con las que completar las raciones de leche y queso para los hijos-hermanos, su fraterno y parental espíritu le empujaba para hacer las faenas que la maderería del fantasma le exigía para cosechar los quintos con los que le mercó la radio aquella que de felicidad loco se volvió Fructuoso su patriarca.
Recordó siempre con pensamientos rococó y barrocos de sonrisas pícaras de satisfacción profunda y profusa, los rostros, las muecas y los mohines del padre suyo, hermoso y prieto de tez, además níveo de cabellos escasos en el final de su vida. Cuando las ondas radiales se hacían voces y narraban las historias que le llenaban las imaginaciones con leyendas de alfanjes damasquinos, Rajás, hermosas y vaporosas huríes enamoradizas de negros Alí. Briosos corceles blancos o tordillos… Palmeras y desiertos con oasis de dátiles y humedades sempiternas de vida llenas.
A la Luz de mi Vida, los niños hermanos le crecieron y como es de aguardar, a la mar de la vida se marcharon. En la conciencia de dos o tres ideas que inundaron su vida como: la de la protección desmedida de los débiles y el desparpajo de la intemperie para los briosos… Trabajó sin descanso dobles y triples jornadas y faenas. Los hermanos expedicionarios: Tolentino: exiguo de alma y de espíritu. Saciador de sus propias angustias y necesidades, dio las muestras del cobre de sus huesos al acercarse las tierras que sepultarían a la Luz de todos, y con las que nos aluzó ella misma a todos también.
Silvana de Copilco junto con Tolentino exiguo de corazón y de espíritu, montó la diligencia que los llevaría al encuentro con sus vidas, con sus empresas, con sus consortes, con sus casas, con sus hijos… Allá en México-Tenochtitlan, once canales de ricas vertientes de aguas dulces y saladas, de ahí hicieron sus chinampas con sus propios afanes y con los salobres sudores de sus cuerpos y de los que más los quisieron: Luz del Carmen, Fructuoso, y la Pepita de bronce, muy amarga ella por cierto.
Peculiar actitud sin igual de los hijos comunes y corrientes: mal agradecimiento inconmensurable, sin embargo a ella jamás nunca en la vida la miré quejarse del abandono telefónico al que la sujetaron las sentencias de los hermanos-hijos, ella, madre india de basalto incorruptible, perennemente al tanto, eternamente abnegada, perpetuamente dispuesta, continuamente madre, persistentemente hermana…
José Felipe de Jesús Jaime: mostrenco, pusilánime, absorto, indocto, flemático, ornamentado de cornos de músicas juglares y jarochas de sones de zapateados de bambas y tilingos lingos… Trabajó a veces en jornadas propias de sus cortos talentos, indolente, desnutrido del corazón y del valor, contrario a su madre-hermana e igual al pequeño Tolentino, mucha palabra y poca obra…
Luz de mi Vida, Luz del Carmen a tiempo murió para no ver las posturas pusilánimes de estos cuervos que de milagro no le sacaron las pupilas de decepción…
Voy a plagiar el final de la poesía de Jaime Sabines, “Tía Chofi”, para honrar y homenajear a ambas a la “Tía Chofi y Luz de mi vida, Luz del Carmen”
Sofía virgen, desposada en un cementerio de provincia, con una cruz pequeña sobre tu tierra, estás bien allí, bajo los pájaros del monte, y bajo la yerba, que te hace una cortina para mirar al mundo.
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradecemos sus comentarios a: Columnarebelde@hotmail.com
Y al Cel. 22 21 01 07 06
Luz de mi vida, Luz del Carmen… La hermana mayor y por mucho, ¡Claro que si! Hermana, madre, hija, laboradora, loca, parental, trabajadora, esposa, abuela, otra vez madre, empleada, sufridora, convencida, cocinera, sastre, lavandera, abrasadora, orgullosa, rencorosa, tejedora, abnegada, virtuosa, religiosa, dudadora, cartomanciaza, pitonisa y emprendedora. Bruja de dedos chuecos y torcidos de labor, de amor y de la salud dudosa de los huesos… Hija de Fructuoso, ella sólo supo de este padre dulce de melaza de caña brava de Cuautlapan, hacedor de habanos criollos de Huatusco de donde le salían los humos creadores de cuentos e historias de “papá dios” y de ganas de sepultar las historias revolucionarias de la infancia juvenil de sí mismo, quizá quiso sofocar las piras mentales de incendios y recuerdos abigarrados de sangres embarradas de tierras hambrientas de amor y justicia.
Este hombre, abuelo y padre, dulce de sangre y de savia bravía de hechos heroicos y anonimatos laborales de manofacturas textiles, juntaron sus amores filiales y le dieron crianza a los hijos de él y hermanos de ella: Silvana de Copilco, José Felipe de Jesús Jaime, como este dilatado nombre hubiera querido Luz de mi Vida, le hubiera engendrado el carácter y la fortaleza a este hermano-hijo, sin embargo no fue así… Y al final Tolentino, flaco de del cuerpo y del corazón, huidizo como pocos.
Los hermanos de Luz del Carmen gozaron de poca semejanza con ella, de la fortaleza y la templanza de su espíritu y de su carne. Las calcetas no le habían abandonado los tobillos cuando fue en busca de las fortunas con las que completar las raciones de leche y queso para los hijos-hermanos, su fraterno y parental espíritu le empujaba para hacer las faenas que la maderería del fantasma le exigía para cosechar los quintos con los que le mercó la radio aquella que de felicidad loco se volvió Fructuoso su patriarca.
Recordó siempre con pensamientos rococó y barrocos de sonrisas pícaras de satisfacción profunda y profusa, los rostros, las muecas y los mohines del padre suyo, hermoso y prieto de tez, además níveo de cabellos escasos en el final de su vida. Cuando las ondas radiales se hacían voces y narraban las historias que le llenaban las imaginaciones con leyendas de alfanjes damasquinos, Rajás, hermosas y vaporosas huríes enamoradizas de negros Alí. Briosos corceles blancos o tordillos… Palmeras y desiertos con oasis de dátiles y humedades sempiternas de vida llenas.
A la Luz de mi Vida, los niños hermanos le crecieron y como es de aguardar, a la mar de la vida se marcharon. En la conciencia de dos o tres ideas que inundaron su vida como: la de la protección desmedida de los débiles y el desparpajo de la intemperie para los briosos… Trabajó sin descanso dobles y triples jornadas y faenas. Los hermanos expedicionarios: Tolentino: exiguo de alma y de espíritu. Saciador de sus propias angustias y necesidades, dio las muestras del cobre de sus huesos al acercarse las tierras que sepultarían a la Luz de todos, y con las que nos aluzó ella misma a todos también.
Silvana de Copilco junto con Tolentino exiguo de corazón y de espíritu, montó la diligencia que los llevaría al encuentro con sus vidas, con sus empresas, con sus consortes, con sus casas, con sus hijos… Allá en México-Tenochtitlan, once canales de ricas vertientes de aguas dulces y saladas, de ahí hicieron sus chinampas con sus propios afanes y con los salobres sudores de sus cuerpos y de los que más los quisieron: Luz del Carmen, Fructuoso, y la Pepita de bronce, muy amarga ella por cierto.
Peculiar actitud sin igual de los hijos comunes y corrientes: mal agradecimiento inconmensurable, sin embargo a ella jamás nunca en la vida la miré quejarse del abandono telefónico al que la sujetaron las sentencias de los hermanos-hijos, ella, madre india de basalto incorruptible, perennemente al tanto, eternamente abnegada, perpetuamente dispuesta, continuamente madre, persistentemente hermana…
José Felipe de Jesús Jaime: mostrenco, pusilánime, absorto, indocto, flemático, ornamentado de cornos de músicas juglares y jarochas de sones de zapateados de bambas y tilingos lingos… Trabajó a veces en jornadas propias de sus cortos talentos, indolente, desnutrido del corazón y del valor, contrario a su madre-hermana e igual al pequeño Tolentino, mucha palabra y poca obra…
Luz de mi Vida, Luz del Carmen a tiempo murió para no ver las posturas pusilánimes de estos cuervos que de milagro no le sacaron las pupilas de decepción…
Voy a plagiar el final de la poesía de Jaime Sabines, “Tía Chofi”, para honrar y homenajear a ambas a la “Tía Chofi y Luz de mi vida, Luz del Carmen”
Sofía virgen, desposada en un cementerio de provincia, con una cruz pequeña sobre tu tierra, estás bien allí, bajo los pájaros del monte, y bajo la yerba, que te hace una cortina para mirar al mundo.
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradecemos sus comentarios a: Columnarebelde@hotmail.com
Y al Cel. 22 21 01 07 06
viernes, 1 de mayo de 2009
¿POR QUÉ LOS MEXICANOS SOMOS ASÍ…?
Desde muy pequeño he escuchado tristes historias de México y por supuesto de los mexicanos, desde la conquista hasta este año dos mil nueve, que si somos el resultado de dos razas en decadencia, que si los españoles que llegaron a Veracruz sólo eran presidiarios, lumpen y la mismísima broza de aquel país ibérico. Y que los aztecas también estaban en un proceso final y de ocaso, tantas historietas mal escritas y mal contadas.
Octavio Paz en su “Laberinto de la Soledad” hace un retrato de nuestro México y de nosotros los mexicanos, nos describe bastante bien en: “Los hijos de la Malinche”, estoy de acuerdo en que tenemos la obligación de saber quienes somos y por que somos de una manera u otra, sin embargo, habría que increpar a la conciencia nuestra si esta historia que tenemos de nosotros mismos es veraz, es fidedigna y para ello no nos queda más remedio que: leer, investigar y refutar, de antemano sé por las diversas estadísticas que nosotros la nación mexicana nos somos grandes lectores, no obstante son hábitos que nos han mostrado con el ejemplo los primeros mexicanos, sin embargo esto no quiere decir que así debamos continuara así.
Los mexicanos somos los que nacimos en esta tierra, los que abrevamos de las aguas de estos ríos como el Bravo, el Usumacinta, el Pánuco y el Grijalva, los que saciamos nuestras apetencias hídricas de los deshielos de los volcanes sagrados: el Popocatpetl, el Iztaccíhuatl y el Citlaltépetl o Pico de Orizaba, somos mexicanos los que nacimos en esta nación valga la redundancia, pues me cuesta trabajo comprender como es que hemos venido tradicionalmente creyendo en patrañas como por ejemplo: que si nuestros antepasados de manera particular son españoles, irlandeses, alemanes o de Finlandia sigamos creyendo que eso somos, por supuesto que NO ES ASÍ, los mexicanos conformamos esta nación que precisamente NACIÓ siendo el resultado de la concatenación de diversas razas y personas. Vamos a considerar la definición de la Real Academia Española de la lengua:
NACIÓN: (Del latín NATIÓ – ONIS).
1.- f. conjunto de los habitantes de un país regido por el mismo gobierno.
2.- f. Territorio de ese país.
3.- f. Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma.
4.- Coloq. p. us. nacimiento (II acción y efecto de nacer).
5.- m. Arg. p. us. Hombre natural de una nación. Contrapuesto al natural de otro
Esta definición de una institución que por sí sola tiene peso y veracidad casi insalvable, nos debería dejar claro que es lo que significa ser MEXICANO.
Recuerdo frases como ¡Claro, esto sólo pasa en México! ó ¡Mexicanos debían de ser! Esto ante situaciones en verdad deplorables es verdad y como muestra tenemos al hermoso y maravilloso connacional que en un estado de “envidiable” inconciencia ebria, de una “meadita” majestuosa por supuesto, que se echó en el mundial de futbol de Francia y con ella apagó el fuego que se halla en el Arco del Triunfo en pleno corazón de París la fastuosa ciudad luz, esta lumbre es en honor al soldado desconocido de las luengas, heroicas, torpes, imperialistas y irracionales guerras y batallas protagonizadas por los franceses. (Como me decía mi madre: Vergüenza debería darles no saber quienes murieron en sus estúpidas pendencias, sin embargo le hacen un honor al soldado desconocido, allá ellos, también solía decir la madre mía).
Voy a decir esto con respeto aunque va a sonar lo sé, pedante y presumido, sin embargo lo haré, tenemos que mirar nuestro entorno y aceptarlo, viajar dentro de nuestro mayúsculo México que es un sincretismo religioso y permítaseme escribir que social también, y por supuesto también tenemos que peregrinar allende las fronteras y los mares nacionales, para poder normar nuestro criterio patriota y darnos cuenta que somos un gran país y que además gozamos de un gran prestigio histórico, musical, y artístico.
Por otro lado somos el resultado orgulloso de la peregrinación de cientos de años que protagonizaron los Azteca, desde la misma Aztlán tierra misteriosa que con certeza no se conoce de su ubicación geográfica, y por supuesto de la peregrinación trasatlántica de los españoles, luego entonces ambos seres tanto los Azteca como los españoles confluyeron en estas tierras para conformar lo que hoy llamamos, quisiera decir orgullosamente México, pero no es así. Como dicen en mi tierra, la gran mayoría de mexicanos se “afrenta” de serlo. Por ello vuelvo a reiterar, si conocemos más de nosotros mismos y también claro, de otros países veremos que lo que nos han heredado tradicionalmente no es verdad, los mexicanos somos una casta de seres humanos privilegiados por la ubicación geográfica de nuestra tierra, tenemos que saber que hablamos el tercer idioma más importante a nivel mundial.
Los mexicanos estamos obligados por beneficio personal ha enterarnos de que el maíz es oriundo, criollo y endémico de esta tierra, particularmente el vestigio más antiguo conocido es en la cueva de Cozcatlán en el estado de Puebla, muy cerca de Tehuacan, hallaron ahí en esa caverna un tipo de maíz pequeño que se llama teocintle, ya maíz cultivado por el hombre que data de hace siete mil años. Y por si fuera poco, el chocolate también es originario del sureste mexicano ambos aportaciones son magníficas para el mundo, se diga lo que se diga, con los desordenes, con las cosas que adolecemos somos una nación enorme, valiente, inmensa e inconmensurablemente rica, lo que nos hace falta es creerlo.
Hace unos días leía una columna periodística a cargo de Germán Dehesa, se llama “El milagro mexicano” y se refiere a que: gobiernos van, gobiernos vienen y estos en mayor o menor medida han saqueado a México y en nuestras propias narices… Y finalmente no terminan con nuestro país, estos yupis, gobernadorzotes católicos y por ello miserables de valores y principios morales. Ojalá pronto y aunque sea de manera paulatina, es decir sin prisa pero sin pausa, vayamos conjuntamente cambiando nuestras apreciaciones de nosotros mismos.
La intención de esta columna es encender y reavivar el fuego interno y nacional de la Independencia y de Revolución mexicanas, estos dos movimientos sociales nacionales se han estancado, por la depresión general de la población y esta siendo víctima de unos cuantos, de los que se hallan en la cúpula gubernamental, parecemos a esos elefantes gigantescos y fortísimos que les atan una pata a una estaca misma que con el menor movimiento del paquidermo saldría volando hasta alcanzar la mismísima estratosfera, sin embargo este elefante con un cerebro del tamaño de una nuez y la valentía del tamaño de un grano de mostaza no se rebela, sino que se somete, se ubica en una obediente y abyecta postura.
En mi deseo interno revolucionar de manera pacífica como lo hizo el enorme revolucionario GHANDI, sin la violencia que implemento EL “CHE” GUEVARA, pero si con la convicción de HASTA LA VICTORIA SIEMPRE. Creo que bien vale la pena mencionar que quizá el máximo rebelde y revolucionario de todos los tiempos a sido JESUCRISTO muerto también gracias a sus ideales de libertad pacífica, sin echar un paso atrás y cimentado en el mensaje suyo tan simplista como complejo: AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AMAR AL PRÓJIMO COMO ASÍ MISMO.
Propongo a los mexicanos que así como esta tendencia de la teoría administrativa que nombran FODE, es decir FORTALEZAS Y DEBILIDADES, los mexicanos nos veamos a nosotros mismos en que somos fuertes y cuales son nuestras debilidades, con este conocimiento podremos sin duda alguna ser: excelentes ciudadanos, altos empresarios, sobresalientes empleados, adelantados comerciantes, padres aventajados, profesores supremos, además, conspicuos y dominantes en lo que nos dispongamos hacer, así como le gritan a voz en cuello a la selección mexicana de futbol en los estadios donde se presenta: “SI SE PUEDE”.
Hemos tenido mexicanos en verdad sobresalientes y como ellos cualquiera de nosotros podemos serlo, ejemplo de ello son sólo algunos como: Carlos Camarena inventor o descubridor como se le quiera llamar de la televisión a color, Octavio Paz Premio Nobel de literatura, Carlos Fuentes, Premio Príncipe de Asturias también en literatura, y que decir de Frida Kahlo y Diego Rivera enormes tótems de la plástica mexicana, más reciente Hugo Sánchez cinco veces campeón de goleo en el futbol más importante del mundo, quizá no fuera fácil, sin embargo podría seguir mencionando mexicanos que alcanzaron el éxito y reconocimiento nacional y mundial, por supuesto no menciono a Carlos Slim por sus nexos con la corrupción gubernamental de donde se rumora se ha beneficiado, pero si a los Servidje creadores de BIMBO empresa mexicana con presencia en varios continentes incluso, o CEMEX y sus dueños cien por ciento mexicanos con una empresa de clase mundial.
Con esto ejemplifico que los mexicanos somos capaces de todo lo queramos hacer sin duda alguna, encima de todos los obstáculos habidos y por haber, y que decir de Benito Juárez benemérito de las Américas con un origen en verdad sencillo, con probabilidades de destacar en nada casi nulas y miremos estos ejemplos no a lo lejos sino cerca, pues podemos cualquier mexicano hacer grandes obras, o ser enormes filósofos no me cabe la más remota duda si eso es lo que queremos, sólo creo hay una condicionante para ello: TENEMOS EN PRIMERA INSTANCIA CREER FIRMEMENTE EN QUE PODEMOS HACERLO, como decimos los mexicanos CONTRA VIENTO Y MAREO…
Seamos una nueva casta de mexicanos orgullosamente satisfechos de nuestros orígenes tanto hispanos como indígenas, por ambos lados somos descendientes de mayúsculos triunfadores, tanto los aztecas soberbios emperadores de Mesoamérica, como los españoles alguna veces gigantescos guerreros europeos.
PODEMOS SER LO QUE DESEMOS Y ESTO NO ES BARATA DEMAGOGIA O UN INTENTO DE MOTIVACIÓN A LA USANZA DE VULGARES MOTIVADORES ADMINSITRATIVOS CON SUS ROLLOS DE AUTO AYUDA Y SUPERACIÓN, ejemplos escribí sólo algunos, sin embargo cada uno de nosotros no dude ni un instante conoce mexicanos que ha alcanzado éxitos inusitados, SEAMOS COMO ELLOS y si ya lo somos instemos con nuestro ejemplo a los demás.
Terminó con estás líneas tomadas de esta magna obra literaria mexicana por supuesto, MÉXICO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS: (Tomo II, paj. 36)
Salieron de Aztlán empujados por el desbordamiento del imperio Tlapalteca, y no encontraron en Michuácan ni libertad para su vida social, ni apoyo a sus ambiciones de grandeza; huyendo de ahí, arrojados tal vez, tampoco pudieron vivir entre los Malinalca, siervos después de los culhua, fuéronlo más tarde de los Tolteca, y con ellos envueltos en su desolación y su ruina. Obligados a peregrinar otra vez, encontraron el Valle, lleno todo de otras tribus que desde antes se habían establecido en él; y, ó tenían que sujetarse á ellas, ó luchar, ó seguir su camino. No eran bien queridos, porque a su altivez y audacia, unían el culto bárbaro de la sangre que habían traído de Michuácan y que habían exagerado en las últimas luchas de Tóllan; y á mayor abundamiento, por sus ritos debían hacer guerra al acercarse el xiuhmolpilli, para tener víctimas que ofrecer á su dios. Rechazados y perseguidos por donde quiera en el Valle, que por sus lagunas tanto se avenía con sus costumbres lacustres, y viéndose abandonados en la tierra, por un instinto natural del alma, pusieron su esperanza en el cielo, á lo que se prestaba además su institución teocrática: creyéndose los predestinados de la divinidad; vieron en su viaje de siete siglos una gran prueba de ser los elegidos, y una muestra de celeste fortaleza; ya no pensaron en encontrar un sitio conveniente, no para ellos, sino para levantar una ciudad á su dios; desde ese instante vivieron sólo para alcanzarlo; y los pueblos que viven para una idea, son invencibles.
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradezco a todos los que se han tomado la atención de manifestarme sus opiniones y sus afectos.
E-mail: columnarebelde@hotmail.com
Y al Cel. 22 21 01 07 06
Desde muy pequeño he escuchado tristes historias de México y por supuesto de los mexicanos, desde la conquista hasta este año dos mil nueve, que si somos el resultado de dos razas en decadencia, que si los españoles que llegaron a Veracruz sólo eran presidiarios, lumpen y la mismísima broza de aquel país ibérico. Y que los aztecas también estaban en un proceso final y de ocaso, tantas historietas mal escritas y mal contadas.
Octavio Paz en su “Laberinto de la Soledad” hace un retrato de nuestro México y de nosotros los mexicanos, nos describe bastante bien en: “Los hijos de la Malinche”, estoy de acuerdo en que tenemos la obligación de saber quienes somos y por que somos de una manera u otra, sin embargo, habría que increpar a la conciencia nuestra si esta historia que tenemos de nosotros mismos es veraz, es fidedigna y para ello no nos queda más remedio que: leer, investigar y refutar, de antemano sé por las diversas estadísticas que nosotros la nación mexicana nos somos grandes lectores, no obstante son hábitos que nos han mostrado con el ejemplo los primeros mexicanos, sin embargo esto no quiere decir que así debamos continuara así.
Los mexicanos somos los que nacimos en esta tierra, los que abrevamos de las aguas de estos ríos como el Bravo, el Usumacinta, el Pánuco y el Grijalva, los que saciamos nuestras apetencias hídricas de los deshielos de los volcanes sagrados: el Popocatpetl, el Iztaccíhuatl y el Citlaltépetl o Pico de Orizaba, somos mexicanos los que nacimos en esta nación valga la redundancia, pues me cuesta trabajo comprender como es que hemos venido tradicionalmente creyendo en patrañas como por ejemplo: que si nuestros antepasados de manera particular son españoles, irlandeses, alemanes o de Finlandia sigamos creyendo que eso somos, por supuesto que NO ES ASÍ, los mexicanos conformamos esta nación que precisamente NACIÓ siendo el resultado de la concatenación de diversas razas y personas. Vamos a considerar la definición de la Real Academia Española de la lengua:
NACIÓN: (Del latín NATIÓ – ONIS).
1.- f. conjunto de los habitantes de un país regido por el mismo gobierno.
2.- f. Territorio de ese país.
3.- f. Conjunto de personas de un mismo origen y que generalmente hablan un mismo idioma.
4.- Coloq. p. us. nacimiento (II acción y efecto de nacer).
5.- m. Arg. p. us. Hombre natural de una nación. Contrapuesto al natural de otro
Esta definición de una institución que por sí sola tiene peso y veracidad casi insalvable, nos debería dejar claro que es lo que significa ser MEXICANO.
Recuerdo frases como ¡Claro, esto sólo pasa en México! ó ¡Mexicanos debían de ser! Esto ante situaciones en verdad deplorables es verdad y como muestra tenemos al hermoso y maravilloso connacional que en un estado de “envidiable” inconciencia ebria, de una “meadita” majestuosa por supuesto, que se echó en el mundial de futbol de Francia y con ella apagó el fuego que se halla en el Arco del Triunfo en pleno corazón de París la fastuosa ciudad luz, esta lumbre es en honor al soldado desconocido de las luengas, heroicas, torpes, imperialistas y irracionales guerras y batallas protagonizadas por los franceses. (Como me decía mi madre: Vergüenza debería darles no saber quienes murieron en sus estúpidas pendencias, sin embargo le hacen un honor al soldado desconocido, allá ellos, también solía decir la madre mía).
Voy a decir esto con respeto aunque va a sonar lo sé, pedante y presumido, sin embargo lo haré, tenemos que mirar nuestro entorno y aceptarlo, viajar dentro de nuestro mayúsculo México que es un sincretismo religioso y permítaseme escribir que social también, y por supuesto también tenemos que peregrinar allende las fronteras y los mares nacionales, para poder normar nuestro criterio patriota y darnos cuenta que somos un gran país y que además gozamos de un gran prestigio histórico, musical, y artístico.
Por otro lado somos el resultado orgulloso de la peregrinación de cientos de años que protagonizaron los Azteca, desde la misma Aztlán tierra misteriosa que con certeza no se conoce de su ubicación geográfica, y por supuesto de la peregrinación trasatlántica de los españoles, luego entonces ambos seres tanto los Azteca como los españoles confluyeron en estas tierras para conformar lo que hoy llamamos, quisiera decir orgullosamente México, pero no es así. Como dicen en mi tierra, la gran mayoría de mexicanos se “afrenta” de serlo. Por ello vuelvo a reiterar, si conocemos más de nosotros mismos y también claro, de otros países veremos que lo que nos han heredado tradicionalmente no es verdad, los mexicanos somos una casta de seres humanos privilegiados por la ubicación geográfica de nuestra tierra, tenemos que saber que hablamos el tercer idioma más importante a nivel mundial.
Los mexicanos estamos obligados por beneficio personal ha enterarnos de que el maíz es oriundo, criollo y endémico de esta tierra, particularmente el vestigio más antiguo conocido es en la cueva de Cozcatlán en el estado de Puebla, muy cerca de Tehuacan, hallaron ahí en esa caverna un tipo de maíz pequeño que se llama teocintle, ya maíz cultivado por el hombre que data de hace siete mil años. Y por si fuera poco, el chocolate también es originario del sureste mexicano ambos aportaciones son magníficas para el mundo, se diga lo que se diga, con los desordenes, con las cosas que adolecemos somos una nación enorme, valiente, inmensa e inconmensurablemente rica, lo que nos hace falta es creerlo.
Hace unos días leía una columna periodística a cargo de Germán Dehesa, se llama “El milagro mexicano” y se refiere a que: gobiernos van, gobiernos vienen y estos en mayor o menor medida han saqueado a México y en nuestras propias narices… Y finalmente no terminan con nuestro país, estos yupis, gobernadorzotes católicos y por ello miserables de valores y principios morales. Ojalá pronto y aunque sea de manera paulatina, es decir sin prisa pero sin pausa, vayamos conjuntamente cambiando nuestras apreciaciones de nosotros mismos.
La intención de esta columna es encender y reavivar el fuego interno y nacional de la Independencia y de Revolución mexicanas, estos dos movimientos sociales nacionales se han estancado, por la depresión general de la población y esta siendo víctima de unos cuantos, de los que se hallan en la cúpula gubernamental, parecemos a esos elefantes gigantescos y fortísimos que les atan una pata a una estaca misma que con el menor movimiento del paquidermo saldría volando hasta alcanzar la mismísima estratosfera, sin embargo este elefante con un cerebro del tamaño de una nuez y la valentía del tamaño de un grano de mostaza no se rebela, sino que se somete, se ubica en una obediente y abyecta postura.
En mi deseo interno revolucionar de manera pacífica como lo hizo el enorme revolucionario GHANDI, sin la violencia que implemento EL “CHE” GUEVARA, pero si con la convicción de HASTA LA VICTORIA SIEMPRE. Creo que bien vale la pena mencionar que quizá el máximo rebelde y revolucionario de todos los tiempos a sido JESUCRISTO muerto también gracias a sus ideales de libertad pacífica, sin echar un paso atrás y cimentado en el mensaje suyo tan simplista como complejo: AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AMAR AL PRÓJIMO COMO ASÍ MISMO.
Propongo a los mexicanos que así como esta tendencia de la teoría administrativa que nombran FODE, es decir FORTALEZAS Y DEBILIDADES, los mexicanos nos veamos a nosotros mismos en que somos fuertes y cuales son nuestras debilidades, con este conocimiento podremos sin duda alguna ser: excelentes ciudadanos, altos empresarios, sobresalientes empleados, adelantados comerciantes, padres aventajados, profesores supremos, además, conspicuos y dominantes en lo que nos dispongamos hacer, así como le gritan a voz en cuello a la selección mexicana de futbol en los estadios donde se presenta: “SI SE PUEDE”.
Hemos tenido mexicanos en verdad sobresalientes y como ellos cualquiera de nosotros podemos serlo, ejemplo de ello son sólo algunos como: Carlos Camarena inventor o descubridor como se le quiera llamar de la televisión a color, Octavio Paz Premio Nobel de literatura, Carlos Fuentes, Premio Príncipe de Asturias también en literatura, y que decir de Frida Kahlo y Diego Rivera enormes tótems de la plástica mexicana, más reciente Hugo Sánchez cinco veces campeón de goleo en el futbol más importante del mundo, quizá no fuera fácil, sin embargo podría seguir mencionando mexicanos que alcanzaron el éxito y reconocimiento nacional y mundial, por supuesto no menciono a Carlos Slim por sus nexos con la corrupción gubernamental de donde se rumora se ha beneficiado, pero si a los Servidje creadores de BIMBO empresa mexicana con presencia en varios continentes incluso, o CEMEX y sus dueños cien por ciento mexicanos con una empresa de clase mundial.
Con esto ejemplifico que los mexicanos somos capaces de todo lo queramos hacer sin duda alguna, encima de todos los obstáculos habidos y por haber, y que decir de Benito Juárez benemérito de las Américas con un origen en verdad sencillo, con probabilidades de destacar en nada casi nulas y miremos estos ejemplos no a lo lejos sino cerca, pues podemos cualquier mexicano hacer grandes obras, o ser enormes filósofos no me cabe la más remota duda si eso es lo que queremos, sólo creo hay una condicionante para ello: TENEMOS EN PRIMERA INSTANCIA CREER FIRMEMENTE EN QUE PODEMOS HACERLO, como decimos los mexicanos CONTRA VIENTO Y MAREO…
Seamos una nueva casta de mexicanos orgullosamente satisfechos de nuestros orígenes tanto hispanos como indígenas, por ambos lados somos descendientes de mayúsculos triunfadores, tanto los aztecas soberbios emperadores de Mesoamérica, como los españoles alguna veces gigantescos guerreros europeos.
PODEMOS SER LO QUE DESEMOS Y ESTO NO ES BARATA DEMAGOGIA O UN INTENTO DE MOTIVACIÓN A LA USANZA DE VULGARES MOTIVADORES ADMINSITRATIVOS CON SUS ROLLOS DE AUTO AYUDA Y SUPERACIÓN, ejemplos escribí sólo algunos, sin embargo cada uno de nosotros no dude ni un instante conoce mexicanos que ha alcanzado éxitos inusitados, SEAMOS COMO ELLOS y si ya lo somos instemos con nuestro ejemplo a los demás.
Terminó con estás líneas tomadas de esta magna obra literaria mexicana por supuesto, MÉXICO A TRAVÉS DE LOS SIGLOS: (Tomo II, paj. 36)
Salieron de Aztlán empujados por el desbordamiento del imperio Tlapalteca, y no encontraron en Michuácan ni libertad para su vida social, ni apoyo a sus ambiciones de grandeza; huyendo de ahí, arrojados tal vez, tampoco pudieron vivir entre los Malinalca, siervos después de los culhua, fuéronlo más tarde de los Tolteca, y con ellos envueltos en su desolación y su ruina. Obligados a peregrinar otra vez, encontraron el Valle, lleno todo de otras tribus que desde antes se habían establecido en él; y, ó tenían que sujetarse á ellas, ó luchar, ó seguir su camino. No eran bien queridos, porque a su altivez y audacia, unían el culto bárbaro de la sangre que habían traído de Michuácan y que habían exagerado en las últimas luchas de Tóllan; y á mayor abundamiento, por sus ritos debían hacer guerra al acercarse el xiuhmolpilli, para tener víctimas que ofrecer á su dios. Rechazados y perseguidos por donde quiera en el Valle, que por sus lagunas tanto se avenía con sus costumbres lacustres, y viéndose abandonados en la tierra, por un instinto natural del alma, pusieron su esperanza en el cielo, á lo que se prestaba además su institución teocrática: creyéndose los predestinados de la divinidad; vieron en su viaje de siete siglos una gran prueba de ser los elegidos, y una muestra de celeste fortaleza; ya no pensaron en encontrar un sitio conveniente, no para ellos, sino para levantar una ciudad á su dios; desde ese instante vivieron sólo para alcanzarlo; y los pueblos que viven para una idea, son invencibles.
Por ahora es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradezco a todos los que se han tomado la atención de manifestarme sus opiniones y sus afectos.
E-mail: columnarebelde@hotmail.com
Y al Cel. 22 21 01 07 06
viernes, 24 de abril de 2009
LOS MUNDOS Y YO…
Héctor, Mundo, Fay y yo… tuve con ellos una fraternidad eterna de sólo la infancia aquella en la creía que Dios era malo, mi padre lo sabía todo y mi mamá… (Bueno mi madre si era, fue y será la mejor madre que me pudo tocar) esa infancia previa a la adolescencia en la que jugábamos “pistolazos”, como ellos le llamaban al juego, a mí me gustaba más designarle: “indios y vaqueros” como aquellos del “old west”. También jugamos por años “parque liga ligazo”, qué punzante era cuando te tocaba disfrutar el impacto violento de la cáscara de las naranjas de jugo contra algún resquicio de tu piel, ¡Carajo, si que era doloroso!
Los mundos, mis primeros mejores amigos: nadamos, chutamos las cáscaras de fut bol, disparamos nuestros sendos charpes contra las golondrinas distraídas sin rumbo, nos fuimos de pinta, compartimos las comidas, nos tatuamos los mapas de tierra y sudor de los juegos en nuestros pequeños e infantiles rostros, nos colgamos los collares de mugres y tierras, estos también nacidos en los juegos de chiquillos, correteábamos por las aceras de nuestras casas, así le llamábamos a nuestras moradas, mismas que en realidad fueron simétricos departamentos allá en la oriente seis a la altura de la Fundación para ancianos Mier y Pesado y a sólo unos pasos del Parque España. La Calle Real como le llamábamos a esa vereda que dejó de serlo hace varios cientos de años en la tierra nuestra, misma que previo a Orizaba su nombre actual que degeneró de la voz nahuatl Ahualizapan, este mismo terruño plagado de las sempiternas lluvias y humedades, de las ilustres palmeras de coyoles. Imposible olvidar las más bellas y policromáticas amapolas que tuvieron plagado el camellón central de toda la Calle Real, de principio a fin y de los arcos de la entrada poniente vigilada por San Miguel Arcángel y su romana vengadora, hasta el final de nuestra aldea por allá de el cementerio Gral. Juan de la Luz Enríquez, este terruño querido, escenario de mis infancias felices y agrias a veces también, con los Mundos, los primeros mejores amigos…
Este lugar nos vio jugando en los atardeceres a las canicas y su ahogadito, su tachito y el corridito… el trompo y el balero, competíamos con agallas, sólo que eran osadías de niños pletóricos de inocencia y de cariño. Sólo eso hacíamos, jugar y jugar, no teníamos en cuenta esta ilusa y borrosa existencia tan lejana afortunadamente de la de los adultos. También rememoro otro juego y travesura pues es así como les llaman a las alegrías estos seres mayores, que así mismos se apodan maduros, por cierto a mis cuarenta y cinco años sigo pidiendo al todo poderoso no me permita madurar y así proceder como ellos los seres estos mayores, adultos y maduros.
Regreso al punto, el juego aquel lleno de movimiento, correteos y salobres sudores de las tardes húmedas de la tierra de las Aguas Alegres, consistía en colocar un bote o una lata metálica en algún sitio y uno de nosotros le tocaba buscar a los ocultos, es decir, el bote se tomaba de su lugar y lo arrojábamos con fuerza descomunal, con la intención de largarlo a la mayor distancia y así los demás nos encubríamos, el que asistía a recoger el bote lo traía consigo hasta su base, lo depositaba en ese lugar y disponía todas sus habilidades indagatorias para perseguir a los otros traviesos, y cuando hallaba a alguno, apresurado volvía al sitio del bote y lo golpeaba tres veces contra el piso lanzando la consigna de haber desenmascarado a alguno de los facinerosos que nos hallábamos agazapados tras un arbusto, o algún coche – decía – uno, dos, tres por Mundo que se está atrás del coche de Don Coco, y todos los demás, que no habíamos sido descubiertos, podíamos con un sigilo vietnamita y la prudencia de un abuelo sano, acercarnos al bote por supuesto sin ser descubiertos por el vigía y si lograbas llegar hasta la lata, entonces de forma triunfal, la azotábamos tres veces contra el piso y gritábamos a voz en cuello: uno, dos, tres por mi y por todos mis compañeros, entonces todo era risas, alegrías y carcajadas… el recreo continuaba hasta entrada la noche y terminada la tarde, nos íbamos a nuestras correspondientes barracas como soldados en la guerra contra el aburrimiento y custodiando nuestro espíritu de párvulos de la vida…
Subía la escala de mi casa y era como llegar a un cielo, si, eso era para mí, las losetas rojas y con formas discordantes de níveo color, eran la antesala del lugar más seguro que jamás hube conocido, quizá ya eran las ocho o nueve de la noche, mis hermanas estaban por ahí y mi Carmeluchi preciosa, mi madre, haciendo algunas de sus faenas que le gustaban tanto, tejer como araña de buenos modos o bordar esos puntos de cruz con los que me adornó tantos trapos, o quizá echaba a andar los preparativos para manufacturar un pastel de pan de natas de las que le salían a la leche bronca que nos iba a vender Daniel el lechero, por cierto un hombre hermoso y de grandes ojos saltones e inyectados de sangre como un sapo retinto y sublime. Daniel fue un gran hombre y sus hijos ni se diga, Daniel el mayor y el Chivo, de cual nunca supe su nombre, y otros dos más quizá, una muchacha y un joven…
Esa jornada pastelera era maravillosa, participábamos todo el círculo domestico excepto el pater familias, pues se hallaba siempre en una realidad lateral (cuando menos a la mía), después lo comprendí. Mientras sacábamos todos los enseres y los ingredientes para la torta que más tarde cuando ya estuviera horneada, adornaríamos con betún de negro de chocolate. La cazuela aquella de barro enorme y acabado vidrioso que tenía unos adornos en negro acharolados, la pala de madera monumental, bueno, así la miraba porque el tamaño que yo tenía entonces era de liliputiense, la harina, los huevos, el royal para que esponje, azúcar mascabado y algunos menjurjes más que no recuerdo con certeza, o quizá con estos fuera suficiente. Así que comenzábamos, acaudillados y dirigidos por la estrategia materna, ella determinaba las cantidades de los ingredientes: Ponle tanto de leche, ahora sírvele la harina, los huevos, muy importante… las natas, ¡Caramba! Que no se relegue este elemento pues es la estructura vertebral del pan, y ahora la parte bella pero cansada y tediosa, batir, batir y batir más… ¡Azzzo Madre! Esta parte era divertida pero… vaya que había que echarle huevos de gallina y de los otros para disolver los grumos que se le formaba a la masa que resulta de la amalgama de los constituyentes que conversamos antes, esta masa siempre era muy dulce y riquísima. Mi madre indefectiblemente nos reprendía porque furtivamente nos la comíamos – Nos decía – ¡No se coman así la masa que se van a empachar! Por cierto, Dios te libre de este terrible mal del empacho, aunado a tener una abuela bruja y hermosa que te truene el empacho con emplastos de higuerilla, manteca de cerdo y la inevitable lavativa. Sin embargo, aún de conocer los martirios de la recuperación de la salud, era exorbitante y mayúscula la tentación como para no comerme la mayor cantidad de masa cruda.
Terminada la pasta de estar en su punto de batimiento, ella misma pedía a gritos, su molde y el horno pues se sabía lista para su cometido, y le hacíamos el honor, la vertíamos en un horma de aluminio grande en el cual habíamos untado grandes cantidades de mantequilla “para que no se pegue”, y sin más preámbulo… al fuego eterno que le había de dar la consistencia necesaria para convertir nuestra masa en un pan de natas auténtico y legítimo. Pasado el tiempo necesario para sacarlo del fogón, era puesto con sumo cuidado pues ardía de calor como las ascuas del mismo centro de la tierra, sólo había que esperar un poco más y directos al placer final, lo embadurnábamos completito del betún que previamente la madre hermosa que nos tocó había prevenido. La licuadora expectante recibía con beneplácito: hielos, azúcar morena, chocolate en polvo y de leche rebosaba, ella, la batidora, por cuenta propia y echa un cascabel se echaba a andar y ese batidillo… ¡En verdad créanlo! Por favor, no tenía comparación, mi madre nos cortaba los tradicionales triángulos de pastel, pues ya había sufrido la amalgama una metamorfosis Kafkiana, puedo sentir en mis papilas gustativas y ellas mismas que en el recuerdo se regocijan de placer de los sabores que se producían de morder un trozo de tarta y a la vez dar un sorbo de leche fría y batida con chocolate ¡Dios bendito, qué hermoso!
¡A dormir indicaba la madre de todos! Por supuesto no sin bañarse, así que a la regadera, y ¡Lávese bien los rincones! Aquí no queremos niños cochinos y medio españoles…
Salía del temascal al me sometía Luz del Carmen, me ponía la piyama de franela, e irremediablemente a rezar, esta actividad me encantaba, seguro no tanto por la religiosidad aunque no me era desagradable del todo, sino porque lo hacía hacinado a la carne de mi madre, ella me llamaba la atención cuando me distraía en alguna oración, comenzábamos con el Padre Nuestro, y seguíamos con el Ave María, el Dios te salve, un pedazo de Credo, ya casi me quedaba dormido fatigado por los juegos, por las travesuras, por las correrías de todo el día… había una plegaría final que era el postre de nuestros rezos familiares y domésticos: Cuatro pilares tiene mi cama, cuatro angelitos que me acompañan, Lucas y Marcos, Juan y Mateo, y en medio la Santísima Trinidad que me dice: Carlitos duérmete ya. Así me dormía hasta el próximo amanecer, arropado por la madre que vio nacer, en el techo familiar y con el calor húmedo de las noches de mayo de la tierra de Dios y María Santísima.
Es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradeceremos sus a: columnarebeld@hotmail.com
Cel. 22 21 01 07 06
Héctor, Mundo, Fay y yo… tuve con ellos una fraternidad eterna de sólo la infancia aquella en la creía que Dios era malo, mi padre lo sabía todo y mi mamá… (Bueno mi madre si era, fue y será la mejor madre que me pudo tocar) esa infancia previa a la adolescencia en la que jugábamos “pistolazos”, como ellos le llamaban al juego, a mí me gustaba más designarle: “indios y vaqueros” como aquellos del “old west”. También jugamos por años “parque liga ligazo”, qué punzante era cuando te tocaba disfrutar el impacto violento de la cáscara de las naranjas de jugo contra algún resquicio de tu piel, ¡Carajo, si que era doloroso!
Los mundos, mis primeros mejores amigos: nadamos, chutamos las cáscaras de fut bol, disparamos nuestros sendos charpes contra las golondrinas distraídas sin rumbo, nos fuimos de pinta, compartimos las comidas, nos tatuamos los mapas de tierra y sudor de los juegos en nuestros pequeños e infantiles rostros, nos colgamos los collares de mugres y tierras, estos también nacidos en los juegos de chiquillos, correteábamos por las aceras de nuestras casas, así le llamábamos a nuestras moradas, mismas que en realidad fueron simétricos departamentos allá en la oriente seis a la altura de la Fundación para ancianos Mier y Pesado y a sólo unos pasos del Parque España. La Calle Real como le llamábamos a esa vereda que dejó de serlo hace varios cientos de años en la tierra nuestra, misma que previo a Orizaba su nombre actual que degeneró de la voz nahuatl Ahualizapan, este mismo terruño plagado de las sempiternas lluvias y humedades, de las ilustres palmeras de coyoles. Imposible olvidar las más bellas y policromáticas amapolas que tuvieron plagado el camellón central de toda la Calle Real, de principio a fin y de los arcos de la entrada poniente vigilada por San Miguel Arcángel y su romana vengadora, hasta el final de nuestra aldea por allá de el cementerio Gral. Juan de la Luz Enríquez, este terruño querido, escenario de mis infancias felices y agrias a veces también, con los Mundos, los primeros mejores amigos…
Este lugar nos vio jugando en los atardeceres a las canicas y su ahogadito, su tachito y el corridito… el trompo y el balero, competíamos con agallas, sólo que eran osadías de niños pletóricos de inocencia y de cariño. Sólo eso hacíamos, jugar y jugar, no teníamos en cuenta esta ilusa y borrosa existencia tan lejana afortunadamente de la de los adultos. También rememoro otro juego y travesura pues es así como les llaman a las alegrías estos seres mayores, que así mismos se apodan maduros, por cierto a mis cuarenta y cinco años sigo pidiendo al todo poderoso no me permita madurar y así proceder como ellos los seres estos mayores, adultos y maduros.
Regreso al punto, el juego aquel lleno de movimiento, correteos y salobres sudores de las tardes húmedas de la tierra de las Aguas Alegres, consistía en colocar un bote o una lata metálica en algún sitio y uno de nosotros le tocaba buscar a los ocultos, es decir, el bote se tomaba de su lugar y lo arrojábamos con fuerza descomunal, con la intención de largarlo a la mayor distancia y así los demás nos encubríamos, el que asistía a recoger el bote lo traía consigo hasta su base, lo depositaba en ese lugar y disponía todas sus habilidades indagatorias para perseguir a los otros traviesos, y cuando hallaba a alguno, apresurado volvía al sitio del bote y lo golpeaba tres veces contra el piso lanzando la consigna de haber desenmascarado a alguno de los facinerosos que nos hallábamos agazapados tras un arbusto, o algún coche – decía – uno, dos, tres por Mundo que se está atrás del coche de Don Coco, y todos los demás, que no habíamos sido descubiertos, podíamos con un sigilo vietnamita y la prudencia de un abuelo sano, acercarnos al bote por supuesto sin ser descubiertos por el vigía y si lograbas llegar hasta la lata, entonces de forma triunfal, la azotábamos tres veces contra el piso y gritábamos a voz en cuello: uno, dos, tres por mi y por todos mis compañeros, entonces todo era risas, alegrías y carcajadas… el recreo continuaba hasta entrada la noche y terminada la tarde, nos íbamos a nuestras correspondientes barracas como soldados en la guerra contra el aburrimiento y custodiando nuestro espíritu de párvulos de la vida…
Subía la escala de mi casa y era como llegar a un cielo, si, eso era para mí, las losetas rojas y con formas discordantes de níveo color, eran la antesala del lugar más seguro que jamás hube conocido, quizá ya eran las ocho o nueve de la noche, mis hermanas estaban por ahí y mi Carmeluchi preciosa, mi madre, haciendo algunas de sus faenas que le gustaban tanto, tejer como araña de buenos modos o bordar esos puntos de cruz con los que me adornó tantos trapos, o quizá echaba a andar los preparativos para manufacturar un pastel de pan de natas de las que le salían a la leche bronca que nos iba a vender Daniel el lechero, por cierto un hombre hermoso y de grandes ojos saltones e inyectados de sangre como un sapo retinto y sublime. Daniel fue un gran hombre y sus hijos ni se diga, Daniel el mayor y el Chivo, de cual nunca supe su nombre, y otros dos más quizá, una muchacha y un joven…
Esa jornada pastelera era maravillosa, participábamos todo el círculo domestico excepto el pater familias, pues se hallaba siempre en una realidad lateral (cuando menos a la mía), después lo comprendí. Mientras sacábamos todos los enseres y los ingredientes para la torta que más tarde cuando ya estuviera horneada, adornaríamos con betún de negro de chocolate. La cazuela aquella de barro enorme y acabado vidrioso que tenía unos adornos en negro acharolados, la pala de madera monumental, bueno, así la miraba porque el tamaño que yo tenía entonces era de liliputiense, la harina, los huevos, el royal para que esponje, azúcar mascabado y algunos menjurjes más que no recuerdo con certeza, o quizá con estos fuera suficiente. Así que comenzábamos, acaudillados y dirigidos por la estrategia materna, ella determinaba las cantidades de los ingredientes: Ponle tanto de leche, ahora sírvele la harina, los huevos, muy importante… las natas, ¡Caramba! Que no se relegue este elemento pues es la estructura vertebral del pan, y ahora la parte bella pero cansada y tediosa, batir, batir y batir más… ¡Azzzo Madre! Esta parte era divertida pero… vaya que había que echarle huevos de gallina y de los otros para disolver los grumos que se le formaba a la masa que resulta de la amalgama de los constituyentes que conversamos antes, esta masa siempre era muy dulce y riquísima. Mi madre indefectiblemente nos reprendía porque furtivamente nos la comíamos – Nos decía – ¡No se coman así la masa que se van a empachar! Por cierto, Dios te libre de este terrible mal del empacho, aunado a tener una abuela bruja y hermosa que te truene el empacho con emplastos de higuerilla, manteca de cerdo y la inevitable lavativa. Sin embargo, aún de conocer los martirios de la recuperación de la salud, era exorbitante y mayúscula la tentación como para no comerme la mayor cantidad de masa cruda.
Terminada la pasta de estar en su punto de batimiento, ella misma pedía a gritos, su molde y el horno pues se sabía lista para su cometido, y le hacíamos el honor, la vertíamos en un horma de aluminio grande en el cual habíamos untado grandes cantidades de mantequilla “para que no se pegue”, y sin más preámbulo… al fuego eterno que le había de dar la consistencia necesaria para convertir nuestra masa en un pan de natas auténtico y legítimo. Pasado el tiempo necesario para sacarlo del fogón, era puesto con sumo cuidado pues ardía de calor como las ascuas del mismo centro de la tierra, sólo había que esperar un poco más y directos al placer final, lo embadurnábamos completito del betún que previamente la madre hermosa que nos tocó había prevenido. La licuadora expectante recibía con beneplácito: hielos, azúcar morena, chocolate en polvo y de leche rebosaba, ella, la batidora, por cuenta propia y echa un cascabel se echaba a andar y ese batidillo… ¡En verdad créanlo! Por favor, no tenía comparación, mi madre nos cortaba los tradicionales triángulos de pastel, pues ya había sufrido la amalgama una metamorfosis Kafkiana, puedo sentir en mis papilas gustativas y ellas mismas que en el recuerdo se regocijan de placer de los sabores que se producían de morder un trozo de tarta y a la vez dar un sorbo de leche fría y batida con chocolate ¡Dios bendito, qué hermoso!
¡A dormir indicaba la madre de todos! Por supuesto no sin bañarse, así que a la regadera, y ¡Lávese bien los rincones! Aquí no queremos niños cochinos y medio españoles…
Salía del temascal al me sometía Luz del Carmen, me ponía la piyama de franela, e irremediablemente a rezar, esta actividad me encantaba, seguro no tanto por la religiosidad aunque no me era desagradable del todo, sino porque lo hacía hacinado a la carne de mi madre, ella me llamaba la atención cuando me distraía en alguna oración, comenzábamos con el Padre Nuestro, y seguíamos con el Ave María, el Dios te salve, un pedazo de Credo, ya casi me quedaba dormido fatigado por los juegos, por las travesuras, por las correrías de todo el día… había una plegaría final que era el postre de nuestros rezos familiares y domésticos: Cuatro pilares tiene mi cama, cuatro angelitos que me acompañan, Lucas y Marcos, Juan y Mateo, y en medio la Santísima Trinidad que me dice: Carlitos duérmete ya. Así me dormía hasta el próximo amanecer, arropado por la madre que vio nacer, en el techo familiar y con el calor húmedo de las noches de mayo de la tierra de Dios y María Santísima.
Es cuanto compañeros…
Carlos López Carmen
Agradeceremos sus a: columnarebeld@hotmail.com
Cel. 22 21 01 07 06
miércoles, 4 de marzo de 2009
¿LA PENA DE MUERTE?
Hace algún tiempo conversaba con un amigo de oficio abogado mismo que años antes había sido agente del ministerio público de un pueblo cercano a la sierra norte de Puebla.
La conversación de inicio con este tema antiguo como la misma humanidad, “La Pena de Muerte”, mencioné que por que razón ante tantos hechos de extrema criminalidad no se aplicaba este castigo ejemplar retomando de la ley mosaica, “ojo por ojo y diente por diente” así mismo esta ley que se halla impresa en bajo relieve del “Código de Hammurabi” estela monolítica que se halla soberbia e ilustre en el museo más grande e importante del mundo, “El Louvre” en Paris la ciudad luz.
Este es el primer códice judicial conocido del mundo y aquí refulge magnificente la ley del talión, esta que dice que si matas te matan, si cortas te cortan y así se suceden los acontecimientos ante lo desordenes que un civil hubiese hecho en contra de la sociedad.
Ahora bien ¿Por qué tantas dudas si se aplica la “Pena de Muerte” o no? ¿A que le temen las autoridades en la aplicación de esta sanción, si con esta legislación algunos de ellos mismos aseguran llegará la paz social, la seguridad y la tranquilidad urbana y rural?
Le plantee estás cuestiones a mi amigo jurista. Él que teniendo experiencia de ser participe de la procuración de justicia podría desvanecerme estas dudas. Sólo pensó un poco pues era algo que lo tenía atrapado en su moral y en su experiencia laboral en este medio de impartición de la ley.
- Me dijo - mira Carlos te voy a responder con un ejemplo que mismo yo tuve la desdicha de experimentar en mi posición de Agente del Ministerio Publico en aquel pueblo en el que ejercí esta labor.
Estaba tranquilo una noche de invierno en mi oficina con un frío antártico que helaba al más bragado de los esquimales… Cuando de repente entra una jovencita con los gritos en carne viva, que la habían abusado sexualmente y que su agresor se hallaba en el motel equis a unos kilómetros del pueblo, de inmediato procedimos a enviar algunos policías por el sospechoso y presunto violador de la señorita.
Los uniformados hicieron su labor y lo trajeron a la agencia ministerial, el reporte de los policías fue: que llegaron a dicho hotel de paso y ahí se hallaba el joven Eduardo de la Rosa y Treviño, así fue como se identificó el individuo, y pues le pidieron que los acompañara a la oficina del ministerio público por que había una señorita que se quejaba de algún tipo de abuso que él le había propinado.
Eduardo de la Rosa y Treviño llegó casi en shock del terrible horror de enfrentarse con la Honorable, Expedita e Imparcial Justicia Mexicana.
Para cuando el joven presunto delincuente estaba siendo detenido, el abogado, mi amigo y agente del ministerio público Rafael Carpenter Lozada este es su nombre, llevó sus pasos a la habitación en que se hallaba María Margarita Camargo Arvizu, este es el nombre de la presunta agraviada.
Ella, destrozada, llorando con un ímpetu en verdad descorazonador dio su versión de los acontecimientos: Licenciado… (Sollozos múltiples) me encontraba en un bar de la ciudad de Martínez de la torre, Veracruz. Cuando este muchacho Eduardo, me abordó de manera muy amable y sutil, platicamos muy amablemente y bebimos unos tragos, sin percatarme y con sus argucias de hombre, me envolvió con mentiras y me insistió en que bebiera más y más.
Después de rato no supe de mi pues me sentí mareada por las bebidas que este individuo me obligo a que tomará, medio podía percatarme que íbamos en su camioneta de camino a no sé donde, otra vez me quedé medio dormida, sentí que me ayudaba a bajar de su pick up y tambaleándome toda me depositó en la cama.
Un rato más tarde comencé a despertar pues me halla como drogada, me parece que este muchacho quizá le puso algún barbitúrico a mi bebida, él dio inicio a proveerme de caricias excesivas por lo que yo me inconformé y traté de luchar pero ya me fue imposible, este engendro endemoniado abuso de mi, me maltrató y me violó.
¡Miré usted licenciado! Mire como tengo las marcas de sus manos y sus brazos en los muslos y en mi entrepierna. Rafa me dijo: Era verdad, no sé si la violación, pero de que presentaba laceraciones era cierto yo las miré.
Rafa escuchó el testimonio y le dijo: Voy a hablar con el joven presunto atacante tuyo y ahora vuelvo. Ella totalmente descompuesta le insistió a mi amigo, licenciado ¿Que no me cree, no le basta con mirar las marcas que me hizo con sus horribles manos? Y aderezó estas palabras con resonantes chillidos y lágrimas profusas. Rafael sólo la miró y se marchó de la habitación.
Cuando el abogado llegó a los separos donde permanecía el joven norteño Eduardo de lo Rosa y Treviño, este se hallaba aturdido en su totalidad no contaba ni con 24 años de edad, se le veía educado y de buenas maneras, como que “a ojo de buen cubero” como dicen los antiguos, no se miraba tuviera facha de violador, pero si de dichos hablamos, no olvidemos estos dos: caras vemos y corazones no sabemos y este otro que bien parece muy negativo: piensa mal y acertaras.
Bueno dejémonos de retórica vernácula y folclórica y volvamos con Rafa y el presunto delincuente. El abogado le cuestionó: a ver Eduardo ¿Dime que pasó?, cuéntame tu versión de lo que te acusa esta muchacha, el Jovencito no se acababa de dar cuenta en que embrollo estaba metido aunque temblaba de pies a cabeza y también no paraba de llorar, me dijo: abogado, le juro que no la violé, estaba en Martínez de la Torre pues vine a arreglar unos asuntos de negocios de mi padre, que compra y vende cítricos de esta zona y los llevan para Nuevo León, me detuve en barcito a tomar una cerveza en lo que daba la hora para ir a terminar este encargo de mi padre.
Cuando esta muchacha que a leguas se ve es muy vivaracha, se me acercó y comenzó a coquetearme, me preguntaba que andaba haciendo yo tan lejos mi tierra y sin darme cuenta, le dije que venía y que tipo de negocios hacíamos, y todo por torpe y presuntuoso, le hablé de las cantidades que manejamos en esto de la compra venta y exportación de los cítricos. La noté muy interesada en ello y en las cantidades, pero pues… uno es hombre licenciado, y cuando me percaté ya nos estábamos dando unos besos todos apasionadotes, y pa´ no hacerle el chisme largo, yo le propuse irnos pa´ otro lado más íntimo, a lo que ella ni tarda ni perezosa acepto e incluso me dijo a donde pues yo por aquí ni conozco.
Ya estando ahí Lic. Ella se puso muy salerosa y me abrazaba, me besaba y me pedía que la maltratara pues según ella así se excitaba más y yo “pendejo” pus aistoy haciéndole caso y ahora mire las consecuencias.
Rafa lo escuchó con una gran compasión, para esto ya había venido el médico legista y había dado su dictamen, la mujer en cuestión había tenido relaciones sexuales, pues se había encontrado semen por supuesto masculino, y también daba fe de que había recibido trato que al parecer correspondía a una violencia no permitida, por la supuesta víctima.
Mi amigo abogado pensó para sus adentros, que mayúsculo lío tiene este jovencito.
Después de varias horas sin saber como, llegó a la agencia del Ministerio Público el padre de presunto victimario, Don Eduardo de la Rosa Garza Sada vino directamente a conversar conmigo me platica Rafael, se apoltronó enfrente de mi escritorio y con impostada y gutural voz norteña, me dijo suavemente: Señor Agente del Ministerio Publico, mi hijo no es un delincuente y no violó a es muchacha, le suplico por piedad unas palabras conversar con ella…
El padre se halla como sólo un padre se puede poner ante una situación de esta naturaleza que le acontezca a su crío. Se lo permití, con la condición de estar presente, en lo que por supuesto él accedió.
Al llegar a la habitación donde María Margarita se hallaba, Don Eduardo la miró con una profunda mezcla de desprecio, pero también con una gran paternidad, como imaginando que ella también pudiera ser su hija, y a boca de jarro le dijo esto: MI HIJO EDUARDO NO TE LASTIMO, NO TE VIOLÓ Y TU LO SABES, PERO ESO NO IMPORTA SI AHORA MISMO TE DESDICES DE ESTA ACUSACIÓN TE DOY EN ESTE MISMO INSTANTE 100 MIL PESO EN EFECTIVO.
María Margarita sólo alcanzó a balbucear si me da 500 mil lo hago. El señor De La Rosa serio sin expresión en su rostro, reiteró 100 MIL AHORA ¿Lo tomas o lo dejas?
¡Lo dejo! Eructó ella llena de soberbia y criminalidad (pues no imagino una mujer habiendo sido violada, venda su dolor por la cantidad que sea) No hubo ningún arreglo, salimos de la habitación aquella y me dijo Don Eduardo: Licenciado me voy ahora mismo a ver al procurador de justicia del estado a Puebla.
Horas más tarde recibí una orden clara de parte del procurador, licenciado por favor dejen en libertad al joven Eduardo de la Rosa y Treviño.
Moraleja…
Imagina que sentencian a este muchacho a 15 o 20 años de prisión por que todo apuntaba a que así sería, sin embargo el soborno cambio de lugar y una vez más el largo brazo de ley y la justicia mexicana prevaleció. Por cierto si hay algún error en la impartición de justicia pues le piden disculpas y punto. Si los matan con la PENA DE MUERTE y fallan como derepente le ocurre a los justicieros, vivirán con la pena y enorme sentimiento de culpa.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Gracias por sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
2 de febrero de 2009
Tel. 22 21 01 07 06
8:23 AM
Hace algún tiempo conversaba con un amigo de oficio abogado mismo que años antes había sido agente del ministerio público de un pueblo cercano a la sierra norte de Puebla.
La conversación de inicio con este tema antiguo como la misma humanidad, “La Pena de Muerte”, mencioné que por que razón ante tantos hechos de extrema criminalidad no se aplicaba este castigo ejemplar retomando de la ley mosaica, “ojo por ojo y diente por diente” así mismo esta ley que se halla impresa en bajo relieve del “Código de Hammurabi” estela monolítica que se halla soberbia e ilustre en el museo más grande e importante del mundo, “El Louvre” en Paris la ciudad luz.
Este es el primer códice judicial conocido del mundo y aquí refulge magnificente la ley del talión, esta que dice que si matas te matan, si cortas te cortan y así se suceden los acontecimientos ante lo desordenes que un civil hubiese hecho en contra de la sociedad.
Ahora bien ¿Por qué tantas dudas si se aplica la “Pena de Muerte” o no? ¿A que le temen las autoridades en la aplicación de esta sanción, si con esta legislación algunos de ellos mismos aseguran llegará la paz social, la seguridad y la tranquilidad urbana y rural?
Le plantee estás cuestiones a mi amigo jurista. Él que teniendo experiencia de ser participe de la procuración de justicia podría desvanecerme estas dudas. Sólo pensó un poco pues era algo que lo tenía atrapado en su moral y en su experiencia laboral en este medio de impartición de la ley.
- Me dijo - mira Carlos te voy a responder con un ejemplo que mismo yo tuve la desdicha de experimentar en mi posición de Agente del Ministerio Publico en aquel pueblo en el que ejercí esta labor.
Estaba tranquilo una noche de invierno en mi oficina con un frío antártico que helaba al más bragado de los esquimales… Cuando de repente entra una jovencita con los gritos en carne viva, que la habían abusado sexualmente y que su agresor se hallaba en el motel equis a unos kilómetros del pueblo, de inmediato procedimos a enviar algunos policías por el sospechoso y presunto violador de la señorita.
Los uniformados hicieron su labor y lo trajeron a la agencia ministerial, el reporte de los policías fue: que llegaron a dicho hotel de paso y ahí se hallaba el joven Eduardo de la Rosa y Treviño, así fue como se identificó el individuo, y pues le pidieron que los acompañara a la oficina del ministerio público por que había una señorita que se quejaba de algún tipo de abuso que él le había propinado.
Eduardo de la Rosa y Treviño llegó casi en shock del terrible horror de enfrentarse con la Honorable, Expedita e Imparcial Justicia Mexicana.
Para cuando el joven presunto delincuente estaba siendo detenido, el abogado, mi amigo y agente del ministerio público Rafael Carpenter Lozada este es su nombre, llevó sus pasos a la habitación en que se hallaba María Margarita Camargo Arvizu, este es el nombre de la presunta agraviada.
Ella, destrozada, llorando con un ímpetu en verdad descorazonador dio su versión de los acontecimientos: Licenciado… (Sollozos múltiples) me encontraba en un bar de la ciudad de Martínez de la torre, Veracruz. Cuando este muchacho Eduardo, me abordó de manera muy amable y sutil, platicamos muy amablemente y bebimos unos tragos, sin percatarme y con sus argucias de hombre, me envolvió con mentiras y me insistió en que bebiera más y más.
Después de rato no supe de mi pues me sentí mareada por las bebidas que este individuo me obligo a que tomará, medio podía percatarme que íbamos en su camioneta de camino a no sé donde, otra vez me quedé medio dormida, sentí que me ayudaba a bajar de su pick up y tambaleándome toda me depositó en la cama.
Un rato más tarde comencé a despertar pues me halla como drogada, me parece que este muchacho quizá le puso algún barbitúrico a mi bebida, él dio inicio a proveerme de caricias excesivas por lo que yo me inconformé y traté de luchar pero ya me fue imposible, este engendro endemoniado abuso de mi, me maltrató y me violó.
¡Miré usted licenciado! Mire como tengo las marcas de sus manos y sus brazos en los muslos y en mi entrepierna. Rafa me dijo: Era verdad, no sé si la violación, pero de que presentaba laceraciones era cierto yo las miré.
Rafa escuchó el testimonio y le dijo: Voy a hablar con el joven presunto atacante tuyo y ahora vuelvo. Ella totalmente descompuesta le insistió a mi amigo, licenciado ¿Que no me cree, no le basta con mirar las marcas que me hizo con sus horribles manos? Y aderezó estas palabras con resonantes chillidos y lágrimas profusas. Rafael sólo la miró y se marchó de la habitación.
Cuando el abogado llegó a los separos donde permanecía el joven norteño Eduardo de lo Rosa y Treviño, este se hallaba aturdido en su totalidad no contaba ni con 24 años de edad, se le veía educado y de buenas maneras, como que “a ojo de buen cubero” como dicen los antiguos, no se miraba tuviera facha de violador, pero si de dichos hablamos, no olvidemos estos dos: caras vemos y corazones no sabemos y este otro que bien parece muy negativo: piensa mal y acertaras.
Bueno dejémonos de retórica vernácula y folclórica y volvamos con Rafa y el presunto delincuente. El abogado le cuestionó: a ver Eduardo ¿Dime que pasó?, cuéntame tu versión de lo que te acusa esta muchacha, el Jovencito no se acababa de dar cuenta en que embrollo estaba metido aunque temblaba de pies a cabeza y también no paraba de llorar, me dijo: abogado, le juro que no la violé, estaba en Martínez de la Torre pues vine a arreglar unos asuntos de negocios de mi padre, que compra y vende cítricos de esta zona y los llevan para Nuevo León, me detuve en barcito a tomar una cerveza en lo que daba la hora para ir a terminar este encargo de mi padre.
Cuando esta muchacha que a leguas se ve es muy vivaracha, se me acercó y comenzó a coquetearme, me preguntaba que andaba haciendo yo tan lejos mi tierra y sin darme cuenta, le dije que venía y que tipo de negocios hacíamos, y todo por torpe y presuntuoso, le hablé de las cantidades que manejamos en esto de la compra venta y exportación de los cítricos. La noté muy interesada en ello y en las cantidades, pero pues… uno es hombre licenciado, y cuando me percaté ya nos estábamos dando unos besos todos apasionadotes, y pa´ no hacerle el chisme largo, yo le propuse irnos pa´ otro lado más íntimo, a lo que ella ni tarda ni perezosa acepto e incluso me dijo a donde pues yo por aquí ni conozco.
Ya estando ahí Lic. Ella se puso muy salerosa y me abrazaba, me besaba y me pedía que la maltratara pues según ella así se excitaba más y yo “pendejo” pus aistoy haciéndole caso y ahora mire las consecuencias.
Rafa lo escuchó con una gran compasión, para esto ya había venido el médico legista y había dado su dictamen, la mujer en cuestión había tenido relaciones sexuales, pues se había encontrado semen por supuesto masculino, y también daba fe de que había recibido trato que al parecer correspondía a una violencia no permitida, por la supuesta víctima.
Mi amigo abogado pensó para sus adentros, que mayúsculo lío tiene este jovencito.
Después de varias horas sin saber como, llegó a la agencia del Ministerio Público el padre de presunto victimario, Don Eduardo de la Rosa Garza Sada vino directamente a conversar conmigo me platica Rafael, se apoltronó enfrente de mi escritorio y con impostada y gutural voz norteña, me dijo suavemente: Señor Agente del Ministerio Publico, mi hijo no es un delincuente y no violó a es muchacha, le suplico por piedad unas palabras conversar con ella…
El padre se halla como sólo un padre se puede poner ante una situación de esta naturaleza que le acontezca a su crío. Se lo permití, con la condición de estar presente, en lo que por supuesto él accedió.
Al llegar a la habitación donde María Margarita se hallaba, Don Eduardo la miró con una profunda mezcla de desprecio, pero también con una gran paternidad, como imaginando que ella también pudiera ser su hija, y a boca de jarro le dijo esto: MI HIJO EDUARDO NO TE LASTIMO, NO TE VIOLÓ Y TU LO SABES, PERO ESO NO IMPORTA SI AHORA MISMO TE DESDICES DE ESTA ACUSACIÓN TE DOY EN ESTE MISMO INSTANTE 100 MIL PESO EN EFECTIVO.
María Margarita sólo alcanzó a balbucear si me da 500 mil lo hago. El señor De La Rosa serio sin expresión en su rostro, reiteró 100 MIL AHORA ¿Lo tomas o lo dejas?
¡Lo dejo! Eructó ella llena de soberbia y criminalidad (pues no imagino una mujer habiendo sido violada, venda su dolor por la cantidad que sea) No hubo ningún arreglo, salimos de la habitación aquella y me dijo Don Eduardo: Licenciado me voy ahora mismo a ver al procurador de justicia del estado a Puebla.
Horas más tarde recibí una orden clara de parte del procurador, licenciado por favor dejen en libertad al joven Eduardo de la Rosa y Treviño.
Moraleja…
Imagina que sentencian a este muchacho a 15 o 20 años de prisión por que todo apuntaba a que así sería, sin embargo el soborno cambio de lugar y una vez más el largo brazo de ley y la justicia mexicana prevaleció. Por cierto si hay algún error en la impartición de justicia pues le piden disculpas y punto. Si los matan con la PENA DE MUERTE y fallan como derepente le ocurre a los justicieros, vivirán con la pena y enorme sentimiento de culpa.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Gracias por sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
2 de febrero de 2009
Tel. 22 21 01 07 06
8:23 AM
ENTREVISTA CON JULIO GLOCKNER ROSSANIZ
Tercera parte
Esta es la continuación al segundo fragmento de la conversación publicada el 20 de febrero de 2009.
¿Cuáles han sido los héroes nacionales e internacionales con los qué más te identificas?
Bueno, héroe como tal no, a mí la palabra héroe no me gusta pues me suena ha artificio, es decir, hay gente que te marca caminos, que te indica por donde se pueden hacer las cosas, personas con las que tu puedes coincidir, incluso en ocasiones observas expresadas tus propias ideas de una manera ordenada y clara en algún discurso, o en una canción, yo pienso por ejemplo en John Lennon, me parece que es una persona que no se le ha valorado la importancia política que tuvo como pacifista, y como un hombre contestatario con recursos que tenían que ver con el arte, y desde luego con su propia música, a John Lennon lo pongo muy por encima del Ché Guevara, me parece que es mucho más interesante su propuesta, que la del Ché, más bien me pronuncio por el lado pacifista, por el lado de buscar modificar el entorno de una manera que no implique grandes rupturas, lo que pasa es que de unos años para acá he estado leyendo algo que… si me viera en la juventud, nunca me hubiera imaginado de joven que iba a estar leyendo lo que estoy examinando ahora.“Taoísmo”, taoísmo y budismo Zen, entonces por ese lado vas descubriendo nuevos espacios de reflexión, nuevas maneras de mirar al mundo que antes no me hubiera imaginado, y que están cada vez más distantes de estos métodos violentos y de estas teorías supuestamente científicas que en realidad son elucubraciones necias sobre la realidad.
Yo podría manifestarme Guevarista pues me gusta la imagen del Ché Guevara, no me agrada ni estoy de acuerdo con la violencia, no me atrae la guerra, no creo en el comunismo ni en el socialismo como regímenes totalitarios, hago manifestaciones fehacientes de que estos llevados a la práctica, han dado las situaciones y los resultados que evidentemente están vistos en el mundo.
¡Ah, de veras que tú estás mucho con el Ché Guevara!
Si, lo que realmente me gusta de él y valga la comparación. Soy cristiano por que tengo la necesidad de creer y tener una filiación religiosa, por supuesto guardando las debidas proporciones, observo una similitud enorme entre Jesús y el Ché Guevara, por supuesto ambas mesiánicas y de mártires, pero también por lo que dijiste hace un momento de Andrés Manuel, porque es un hombre de una sola pieza, el Ché creo yo, está equivocado cuando quiere matar a personas para reivindicarlos, pero el dice: yo quiero matar, quiero violencia y voy ahí adelante, cuando en Cuba bajan del “Granma” en los cayos, a él le dan un balazo en cuello y a Fidel es la fecha que no le dan uno, ni un rasguño, ni a Raúl, creo que ni a Cienfuegos, como a otros héroes que ha habido; eso es lo que me filia con él, o sea el tener una posición y defenderla hasta la muerte misma.
Fíjate que mi abuela Rosaurita, que era una mujer católica, no una fanática, una mujer cristiana en el sentido auténtico de la palabra, una mujer generosa preocupada por el otro, cuando mi hermana Julieta le contó la vida de el Ché, por que había salido su diario en Bolivia, mi abuela le dijo: oye hija este hombre es un santo, dame una fotografía de él que la quiero poner en el altar y la puso en su altar, tenía a San Marín de Porres, un Sagrado Corazón de Jesús, una virgen, tal vez la Guadalupana y al Ché Guevara, con la veladora encendida siempre. Fíjate, esa asociación la hace una mujer apolítica que simplemente escuchando la historia de un hombre que esta dispuesto a entregar su vida por los otros, es decir este es el principio cristiano más fuerte, ahora el problema está en que claro involuntariamente desde luego, se genera una violencia. Hay una polémica que se desató en Argentina justamente con este amigo que te comenté hace rato Oscar del Barco. Un joven que se llama Héctor Jouvé le da su testimonio a una revista argentina de Córdoba, en donde le cuenta como opera la guerrilla que comenzó a organizar el Ché en el norte de Argentina, los jóvenes que se incorporan a la guerrilla, empiezan a matarse unos a otros antes incluso antes de que se establezcan los primeros focos guerrilleros, pues emprenden enconadas sospechas los unos con los otros e inicia una paranoia comunal, es decir la sólo idea de matar y tener jóvenes fanatizados ideológicamente con armas en la mano es peligrosísima, y el absurdo que los lleva a callejones sin salida, y todos inspirados por él Ché, todo ello está en ese testimonio. Óscar hace un comentario a la entrevista de este joven y esto desata una polémica que lleva ya setecientas páginas en Argentina, esto está publicado en dos volúmenes.
Con gusto las leeré. El Ché y su historia son muy seductoras para algunos, aún así podría manifestarme que a veces sea quizá un poco fanático y un poco emocional con respecto a él. Sin embargo estoy cierto que tuvo grandes y reprochables errores. Eso me queda totalmente claro.
Esta idea de crear uno o muchos Vietnam, es una de las ideas más espeluznantes que he oído en mi vida, es terrible, en serio es escalofriante, no hay más que recordar las imágenes de esa guerra, ¿Cómo te puedes proponer establecer muchos Vietnams? ¿Muchos infiernos…?
Lo que yo creo es que le faltó visión de ver el final de la guerra, el contexto de vamos a destruir a los americanos así como al imperialismo, es totalmente radical de su parte, el Ché dice: vamos a derrocarlos porque ellos son la antítesis de la bondad, la oposición de lo bueno, ellos son lo malo. La verdad es que cuando lees más cosas sobre ellos pareciera que el mismo Ché, Fidel y otros, tuvieran razón, por ejemplo “El Canto General” de Pablo Neruda pues aún en la poesía puedes mirar cosas que en verdad ocurrieron en las minas de Chile, aquí mismo en México, en muchos lugares y aunque no puedes satanizarlos a todos, los que dirigen, la cúpula política, plagiando el término espeluznante, en verdad lo son y como ejemplo tenemos otros Hiroshima y otros Nagasaki, ¡claro, muy por abajo del agua! Siento que independiente del catolicismo que ha ayudado a que seamos pobres en América Latina, ellos han hecho su parte muy importante, siempre he pensado que esta separación política de la América que es algo contrapuesto con el sueño Bolivariano-martiano de estar unidos como hoy la Comunidad Europea, de manera política, comercial y económica, a ellos no les convendría en absoluto y porsupuesto han hecho lo necesario para que no ocurra.
Volviendo al ejemplo de guerra de Vietnam, por un lado el Ché está pidiendo crear mucho Vietnams y tiene como consecuencia involuntaria las muertes de estos jóvenes y que se prolongaron durante muchos años, mi hermana Julieta estuvo, y todos los jóvenes latinoamericanos inspirados en el Ché, y se fueron a la guerrilla pensando sobre todo en el Ché Guevara.
No te quiero decir que John Lennon sea un político, desde luego no es un político, pero es un hombre de su tiempo que decide participar en la problemática de su época, entonces mientras el Ché llama a crear muchos Vietnam, Lennon se mete en la cama con Yoko y dice: hagamos el amor y no la guerra, es un mensaje radicalmente distinto que curiosamente tiene algunas consecuencias que se le van de las manos, cuando están en Canadá creo que es Montreal, donde están no importa, se hallan en un hotel y de pronto se empiezan a juntar decenas de miles de jóvenes en un bosque, en una zona natural cercana a la ciudad y después estos mismos se acercan a la población para ver que es lo que hay que hacer, llegan miles de jóvenes hippies, “entonces el tipo no sabe que hacer con ellos”, ha generado de repente un movimiento que ya estaba allí digamos, pero logra una congregación que le está pidiendo una dirección ¿Y qué hacemos? El tipo nervioso y sorprendido… les dice: ¡PUES VAYÁNSE A SUS CASAS, NO HAY NADA QUE HACER! Esto te da una idea que el tipo no está en absoluto preparado para dirigir un movimiento, y menos un movimiento político, sino simplemente llamando a la gente a tener una actitud pacífica, pero en cuanto se paran abajo del hotel para preguntarle ¿Qué hacemos? dice: ¡Váyanse a sus casas, no hay nada que hacer! Increíble, de risa…
Platícanos Julio, que otros personajes de talla mundial te llaman la atención, ya sean intelectuales, ladrones, jefes de estado, ya hemos mencionado al Ché aunque no es santo de tu devoción y al mismo John Lennon, ¿Quisieras abundar un poco más en alguno, ahora mismo del Taoísmo?
Déjame pensar… bueno lo que pasa es que están tan desdibujas las figuras de Lao Tse y de Chuan Tse, que no los puedes referir como personas sino por su obra, no se sabe exactamente si está escrita por uno o por el otro, por ejemplo el Tao Te Kin, tiene diferentes interpretaciones o sea que es difícil referirse a ellos como personas, más bien es una sabiduría que está más allá de una personalidad, una conciencia que viene del oriente, que viene de un mundo desconocido para la cultura occidental, de un mundo que tiene una sensibilidad distinta, una manera de mirar y de vivir el mundo diferente, lo que hace muy difícil concretar en una figura, pero bueno, si así fuera, si hubiera que ponerle un nombre, sería efectivamente Lao Tse, una de estas figuras que para mí tiene ahora mucha importancia.
Todos los que vivimos en Puebla, los poblanos y los que no lo somos tenemos un entendido, dicho sea de paso y con respeto extremo, que los Poblanos son muy pesados, cerrados e incluso pedantes o groseros ¿A que la acreditas o que se debe este comportamiento social, fundamentalmente en la capital?
Cuando se habla de los poblanos se habla de Puebla capital. Yo creo que hay una razón histórica y es este un orgullo un poco ridículo de que Puebla es una ciudad fundada por españoles, como si esto fuera un mérito, esto es indicativo de una actitud arrogante y como de separarse del mundo indígena, es decir: esta es una ciudad española de gente blanca, de gente occidental, de gente europea. El hecho de que el ayuntamiento de cómo como la distinción más importante una Cédula Real de Carlos V, me parece una ridiculez y esto es en la actualidad, si, a Antonella le dieron una, esto quiere decir que cuando la ciudad quiere distinguir a una persona por su labor social o méritos académicos le da una Cédula Real, una copia de la Cédula Real de Carlos V, una cosa que me parece ridícula insisto, pero está… digamos, en el imaginario del poblano como algo que tiene un valor muy fuerte, esto te separa del mundo indígena. Y nadie menciona la carta que por ejemplo le manda a Carlos V justamente un licenciado, Salmerón parece que es el apellido, el Lic. Salmerón, es una carta maravillosa en donde describe a la gente que está poblando este valle, a los primeros pobladores de Puebla y a los cuales describe como lo que son: una bola de holgazanes, gente sucia, vulgar, aprovechada, que se beneficia del trabajo del los indígenas, estos son nativos tlaxcaltecas sobre todo los que están trabajando y construyendo la ciudad, le da una descripción de esta multitud de vividores, de gente de medio pelo, que está ganándose la vida pero se da ínfulas aristócratas, de grandes hidalgos. Entonces ese otro lado oscuro que describe muy bien el Lic. Salmerón a Carlos V, eso queda oculto en la historia, en el mito que la ciudad se ha dado así misma, “bueno, llega al grado que estás pensando que los ángeles subieron las campanas” y no los indios tlaxcaltecas, es decir con tal de no dejarle ni un solo mérito a los indígenas en la construcción de esta ciudad, que es una ciudad hermosa, es mejor recurrir a los ángeles, entonces esto te da una idea de lo pretenciosos que son los poblanos, desde luego a estas alturas es una ciudad muy compleja, hay de todo, y los mitos regionales han colocado a Puebla como una ciudad de chismosos y de hipócritas, hay mucho de eso, pero no es que tengamos el monopolio de la hipocresía y del chisme, en todos lados se cuecen habas.
¿Qué te motivó a representar al PRD como candidato de una diputación?
La posibilidad de que veíamos ya como un hecho que estuviera Andrés Manuel López Obrador en la presidencia de la república, y que este tenía en el primer punto de su programa el problema indígena, mismo que después con la ley tramposa que hicieron Bartlett y Diego Fernández de Cevallos, y esta misma situación que no supo defender Marcos, fue así como se vino todo por la borda. Marcos hizo un recorrido de Chiapas a la ciudad de México y al congreso, y lo único que vino hacer fue un berrinche, luego regresarse a la selva y dejar en manos de estos truhanes el conflicto indígena, quizá tuvo razón porque efectivamente el PRD traicionó los acuerdos de San Andrés, pero digamos, Marcos se debió haber quedado a defender su punto de vista, se debió haber quedado hacer política, ¿Entonces en manos de quién quedó la ley indígena de Bartlett y de Fernández de Cevallos, ese simulacro de ley indígena que es una basura y que no resolvió nada?
¿Cómo se podría sintetizar esa ley?
Pues es una ley inútil, es una palabrería que no resuelve nada, ellos se asustaron con el asunto de la autonomía indígena, es lo que tiene con los pelos de punta a toda esta gente, a todos estos burócratas y vividores de la política, autonomía no implica soberanía y ahí han hecho una ecuación tramposa, han querido manejar la idea de la autonomía como si los pueblos indígenas estuvieran exigiendo ser soberanos, desconfederados, y lo único que están pidiendo es ser autónomos, hay convenios internacionales que México tiene suscritos, uno de ellos es el convenio 169 específicamente de la Organización Internacional del Trabajo que está ratificado por el congreso de la unión y por lo tanto es ley vigente, se incorpora al cuerpo de la constitución que reconoce la autonomía de los pueblos indígenas, sus derechos sobre los territorios, sobre los recursos que tienen esas tierras, no es posible que durante todos estos siglos se halla aprovechado los recursos naturales donde están asentadas todas las comunidades indígenas sin que hallan tenido beneficios para ellos, son los más ricos en recursos naturales y la gente que vive más pobremente, más marginada, más ”jodida” del país, entonces la propuesta de Andrés Manuel era justamente retomar los acuerdos de San Andrés y poner orden en ese renglón, así que yo pensé, que podría aportar algo si estaba en el congreso como diputado federal, trabajando en la comisión de asuntos indígenas, dije: yo soy antropólogo y puedo hacer algo más que libros, puedo aportar ideas, es un tema que entiendo, puedo trabajar junto con otros colegas en este problema, esto fue lo que me motivó a participar en la elección, sabía que iba a perder pues era muy difícil en una ciudad priista que se balancea entre el PRI y el PAN, era muy difícil poder lograr una victoria con recursos mínimos, el PRD me entregó cien mil pesos con tres semanas de retraso cuando Toño Sánchez Díaz de Rivera y el otro no me acuerdo como se llamaba el del PRI, habrán gastado… pues yo creo que alrededor de diez millones de pesos cada uno ¡Fácil!. En spots, en propaganda, estaba tapizada la ciudad entera, en el distrito donde me tocó repartieron materiales para construcción, o sea las dádivas que se acostumbran, entonces yo tuve la satisfacción de que con ciento veinte mil pesos, pues un amigo me dio diez mil, hubo ciento treinta mil pesos en total, yo le habré puesto diez, otro amigo diez, otras dos amigas cinco y cinco, con ciento treinta mil pesos hice una campaña que subió como la espuma, yo creo que si he tenido más tiempo no digo que hubiera ganado, pero si hubiera estado mucho más competida la elección con el PAN y con Toño Sánchez Díaz de Rivera que fue él, el que al final ganó, y ganó para después renunciar a la diputación y buscar la presidencia municipal, eso me dio muy mala espina con Toño, porque te das cuenta que es gente que lo que quiere es colocarse, que tiene un proyecto político personal y que no toma en serio las responsabilidades que le corresponden.
¿Si participarías otra vez?
No, ya no
¿Ni aunque bajara el mismísimo Andrés Manuel López Obrador a pedírtelo?
No, platicaríamos muy a gusto pero nada más, no, no volvería a entrar, por que ya retomé mi trabajo, que por cierto no fue fácil porque la política te marea, se trabaja mucho, yo pensé que los políticos eran unos güevones, pero si te lo tomas en serio es muy fuerte, yo creo que en mi vida no había trabajado tanto, si te lo tomas en serio entras en una dinámica agotadora, tienes que estar desde muy temprano atendiendo invitaciones, mítines, reuniones, tomando decisiones y eso es nada más en la candidatura, si te lo tomas en serio el trabajo es muy intenso. Pero la verdad a mí me parece ya visto a la distancia, poco interesante por que estás rodeado siempre de gente que no es confiable, incluso entre los que son tus colegas, la gente que está contigo participando del mismo lado, tienes chismes, traiciones, deslealtades, toda la basura del alma humana se presenta en el ámbito político, es terrible, es muy decepcionante, por el protagonismo unos se meten zancadillas con otros, es una serie de intrigas, es una ambiente en verdad detestable, son muy pocas en las personas en las que puedes confiar, entonces eso es muy delusorio.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Para cualquier comentario estamos en:
26 de febrero de 2009 columnarebelde@hotmail.com
7.09 PM y al Cel. 22 21 01 07 06
Tercera parte
Esta es la continuación al segundo fragmento de la conversación publicada el 20 de febrero de 2009.
¿Cuáles han sido los héroes nacionales e internacionales con los qué más te identificas?
Bueno, héroe como tal no, a mí la palabra héroe no me gusta pues me suena ha artificio, es decir, hay gente que te marca caminos, que te indica por donde se pueden hacer las cosas, personas con las que tu puedes coincidir, incluso en ocasiones observas expresadas tus propias ideas de una manera ordenada y clara en algún discurso, o en una canción, yo pienso por ejemplo en John Lennon, me parece que es una persona que no se le ha valorado la importancia política que tuvo como pacifista, y como un hombre contestatario con recursos que tenían que ver con el arte, y desde luego con su propia música, a John Lennon lo pongo muy por encima del Ché Guevara, me parece que es mucho más interesante su propuesta, que la del Ché, más bien me pronuncio por el lado pacifista, por el lado de buscar modificar el entorno de una manera que no implique grandes rupturas, lo que pasa es que de unos años para acá he estado leyendo algo que… si me viera en la juventud, nunca me hubiera imaginado de joven que iba a estar leyendo lo que estoy examinando ahora.“Taoísmo”, taoísmo y budismo Zen, entonces por ese lado vas descubriendo nuevos espacios de reflexión, nuevas maneras de mirar al mundo que antes no me hubiera imaginado, y que están cada vez más distantes de estos métodos violentos y de estas teorías supuestamente científicas que en realidad son elucubraciones necias sobre la realidad.
Yo podría manifestarme Guevarista pues me gusta la imagen del Ché Guevara, no me agrada ni estoy de acuerdo con la violencia, no me atrae la guerra, no creo en el comunismo ni en el socialismo como regímenes totalitarios, hago manifestaciones fehacientes de que estos llevados a la práctica, han dado las situaciones y los resultados que evidentemente están vistos en el mundo.
¡Ah, de veras que tú estás mucho con el Ché Guevara!
Si, lo que realmente me gusta de él y valga la comparación. Soy cristiano por que tengo la necesidad de creer y tener una filiación religiosa, por supuesto guardando las debidas proporciones, observo una similitud enorme entre Jesús y el Ché Guevara, por supuesto ambas mesiánicas y de mártires, pero también por lo que dijiste hace un momento de Andrés Manuel, porque es un hombre de una sola pieza, el Ché creo yo, está equivocado cuando quiere matar a personas para reivindicarlos, pero el dice: yo quiero matar, quiero violencia y voy ahí adelante, cuando en Cuba bajan del “Granma” en los cayos, a él le dan un balazo en cuello y a Fidel es la fecha que no le dan uno, ni un rasguño, ni a Raúl, creo que ni a Cienfuegos, como a otros héroes que ha habido; eso es lo que me filia con él, o sea el tener una posición y defenderla hasta la muerte misma.
Fíjate que mi abuela Rosaurita, que era una mujer católica, no una fanática, una mujer cristiana en el sentido auténtico de la palabra, una mujer generosa preocupada por el otro, cuando mi hermana Julieta le contó la vida de el Ché, por que había salido su diario en Bolivia, mi abuela le dijo: oye hija este hombre es un santo, dame una fotografía de él que la quiero poner en el altar y la puso en su altar, tenía a San Marín de Porres, un Sagrado Corazón de Jesús, una virgen, tal vez la Guadalupana y al Ché Guevara, con la veladora encendida siempre. Fíjate, esa asociación la hace una mujer apolítica que simplemente escuchando la historia de un hombre que esta dispuesto a entregar su vida por los otros, es decir este es el principio cristiano más fuerte, ahora el problema está en que claro involuntariamente desde luego, se genera una violencia. Hay una polémica que se desató en Argentina justamente con este amigo que te comenté hace rato Oscar del Barco. Un joven que se llama Héctor Jouvé le da su testimonio a una revista argentina de Córdoba, en donde le cuenta como opera la guerrilla que comenzó a organizar el Ché en el norte de Argentina, los jóvenes que se incorporan a la guerrilla, empiezan a matarse unos a otros antes incluso antes de que se establezcan los primeros focos guerrilleros, pues emprenden enconadas sospechas los unos con los otros e inicia una paranoia comunal, es decir la sólo idea de matar y tener jóvenes fanatizados ideológicamente con armas en la mano es peligrosísima, y el absurdo que los lleva a callejones sin salida, y todos inspirados por él Ché, todo ello está en ese testimonio. Óscar hace un comentario a la entrevista de este joven y esto desata una polémica que lleva ya setecientas páginas en Argentina, esto está publicado en dos volúmenes.
Con gusto las leeré. El Ché y su historia son muy seductoras para algunos, aún así podría manifestarme que a veces sea quizá un poco fanático y un poco emocional con respecto a él. Sin embargo estoy cierto que tuvo grandes y reprochables errores. Eso me queda totalmente claro.
Esta idea de crear uno o muchos Vietnam, es una de las ideas más espeluznantes que he oído en mi vida, es terrible, en serio es escalofriante, no hay más que recordar las imágenes de esa guerra, ¿Cómo te puedes proponer establecer muchos Vietnams? ¿Muchos infiernos…?
Lo que yo creo es que le faltó visión de ver el final de la guerra, el contexto de vamos a destruir a los americanos así como al imperialismo, es totalmente radical de su parte, el Ché dice: vamos a derrocarlos porque ellos son la antítesis de la bondad, la oposición de lo bueno, ellos son lo malo. La verdad es que cuando lees más cosas sobre ellos pareciera que el mismo Ché, Fidel y otros, tuvieran razón, por ejemplo “El Canto General” de Pablo Neruda pues aún en la poesía puedes mirar cosas que en verdad ocurrieron en las minas de Chile, aquí mismo en México, en muchos lugares y aunque no puedes satanizarlos a todos, los que dirigen, la cúpula política, plagiando el término espeluznante, en verdad lo son y como ejemplo tenemos otros Hiroshima y otros Nagasaki, ¡claro, muy por abajo del agua! Siento que independiente del catolicismo que ha ayudado a que seamos pobres en América Latina, ellos han hecho su parte muy importante, siempre he pensado que esta separación política de la América que es algo contrapuesto con el sueño Bolivariano-martiano de estar unidos como hoy la Comunidad Europea, de manera política, comercial y económica, a ellos no les convendría en absoluto y porsupuesto han hecho lo necesario para que no ocurra.
Volviendo al ejemplo de guerra de Vietnam, por un lado el Ché está pidiendo crear mucho Vietnams y tiene como consecuencia involuntaria las muertes de estos jóvenes y que se prolongaron durante muchos años, mi hermana Julieta estuvo, y todos los jóvenes latinoamericanos inspirados en el Ché, y se fueron a la guerrilla pensando sobre todo en el Ché Guevara.
No te quiero decir que John Lennon sea un político, desde luego no es un político, pero es un hombre de su tiempo que decide participar en la problemática de su época, entonces mientras el Ché llama a crear muchos Vietnam, Lennon se mete en la cama con Yoko y dice: hagamos el amor y no la guerra, es un mensaje radicalmente distinto que curiosamente tiene algunas consecuencias que se le van de las manos, cuando están en Canadá creo que es Montreal, donde están no importa, se hallan en un hotel y de pronto se empiezan a juntar decenas de miles de jóvenes en un bosque, en una zona natural cercana a la ciudad y después estos mismos se acercan a la población para ver que es lo que hay que hacer, llegan miles de jóvenes hippies, “entonces el tipo no sabe que hacer con ellos”, ha generado de repente un movimiento que ya estaba allí digamos, pero logra una congregación que le está pidiendo una dirección ¿Y qué hacemos? El tipo nervioso y sorprendido… les dice: ¡PUES VAYÁNSE A SUS CASAS, NO HAY NADA QUE HACER! Esto te da una idea que el tipo no está en absoluto preparado para dirigir un movimiento, y menos un movimiento político, sino simplemente llamando a la gente a tener una actitud pacífica, pero en cuanto se paran abajo del hotel para preguntarle ¿Qué hacemos? dice: ¡Váyanse a sus casas, no hay nada que hacer! Increíble, de risa…
Platícanos Julio, que otros personajes de talla mundial te llaman la atención, ya sean intelectuales, ladrones, jefes de estado, ya hemos mencionado al Ché aunque no es santo de tu devoción y al mismo John Lennon, ¿Quisieras abundar un poco más en alguno, ahora mismo del Taoísmo?
Déjame pensar… bueno lo que pasa es que están tan desdibujas las figuras de Lao Tse y de Chuan Tse, que no los puedes referir como personas sino por su obra, no se sabe exactamente si está escrita por uno o por el otro, por ejemplo el Tao Te Kin, tiene diferentes interpretaciones o sea que es difícil referirse a ellos como personas, más bien es una sabiduría que está más allá de una personalidad, una conciencia que viene del oriente, que viene de un mundo desconocido para la cultura occidental, de un mundo que tiene una sensibilidad distinta, una manera de mirar y de vivir el mundo diferente, lo que hace muy difícil concretar en una figura, pero bueno, si así fuera, si hubiera que ponerle un nombre, sería efectivamente Lao Tse, una de estas figuras que para mí tiene ahora mucha importancia.
Todos los que vivimos en Puebla, los poblanos y los que no lo somos tenemos un entendido, dicho sea de paso y con respeto extremo, que los Poblanos son muy pesados, cerrados e incluso pedantes o groseros ¿A que la acreditas o que se debe este comportamiento social, fundamentalmente en la capital?
Cuando se habla de los poblanos se habla de Puebla capital. Yo creo que hay una razón histórica y es este un orgullo un poco ridículo de que Puebla es una ciudad fundada por españoles, como si esto fuera un mérito, esto es indicativo de una actitud arrogante y como de separarse del mundo indígena, es decir: esta es una ciudad española de gente blanca, de gente occidental, de gente europea. El hecho de que el ayuntamiento de cómo como la distinción más importante una Cédula Real de Carlos V, me parece una ridiculez y esto es en la actualidad, si, a Antonella le dieron una, esto quiere decir que cuando la ciudad quiere distinguir a una persona por su labor social o méritos académicos le da una Cédula Real, una copia de la Cédula Real de Carlos V, una cosa que me parece ridícula insisto, pero está… digamos, en el imaginario del poblano como algo que tiene un valor muy fuerte, esto te separa del mundo indígena. Y nadie menciona la carta que por ejemplo le manda a Carlos V justamente un licenciado, Salmerón parece que es el apellido, el Lic. Salmerón, es una carta maravillosa en donde describe a la gente que está poblando este valle, a los primeros pobladores de Puebla y a los cuales describe como lo que son: una bola de holgazanes, gente sucia, vulgar, aprovechada, que se beneficia del trabajo del los indígenas, estos son nativos tlaxcaltecas sobre todo los que están trabajando y construyendo la ciudad, le da una descripción de esta multitud de vividores, de gente de medio pelo, que está ganándose la vida pero se da ínfulas aristócratas, de grandes hidalgos. Entonces ese otro lado oscuro que describe muy bien el Lic. Salmerón a Carlos V, eso queda oculto en la historia, en el mito que la ciudad se ha dado así misma, “bueno, llega al grado que estás pensando que los ángeles subieron las campanas” y no los indios tlaxcaltecas, es decir con tal de no dejarle ni un solo mérito a los indígenas en la construcción de esta ciudad, que es una ciudad hermosa, es mejor recurrir a los ángeles, entonces esto te da una idea de lo pretenciosos que son los poblanos, desde luego a estas alturas es una ciudad muy compleja, hay de todo, y los mitos regionales han colocado a Puebla como una ciudad de chismosos y de hipócritas, hay mucho de eso, pero no es que tengamos el monopolio de la hipocresía y del chisme, en todos lados se cuecen habas.
¿Qué te motivó a representar al PRD como candidato de una diputación?
La posibilidad de que veíamos ya como un hecho que estuviera Andrés Manuel López Obrador en la presidencia de la república, y que este tenía en el primer punto de su programa el problema indígena, mismo que después con la ley tramposa que hicieron Bartlett y Diego Fernández de Cevallos, y esta misma situación que no supo defender Marcos, fue así como se vino todo por la borda. Marcos hizo un recorrido de Chiapas a la ciudad de México y al congreso, y lo único que vino hacer fue un berrinche, luego regresarse a la selva y dejar en manos de estos truhanes el conflicto indígena, quizá tuvo razón porque efectivamente el PRD traicionó los acuerdos de San Andrés, pero digamos, Marcos se debió haber quedado a defender su punto de vista, se debió haber quedado hacer política, ¿Entonces en manos de quién quedó la ley indígena de Bartlett y de Fernández de Cevallos, ese simulacro de ley indígena que es una basura y que no resolvió nada?
¿Cómo se podría sintetizar esa ley?
Pues es una ley inútil, es una palabrería que no resuelve nada, ellos se asustaron con el asunto de la autonomía indígena, es lo que tiene con los pelos de punta a toda esta gente, a todos estos burócratas y vividores de la política, autonomía no implica soberanía y ahí han hecho una ecuación tramposa, han querido manejar la idea de la autonomía como si los pueblos indígenas estuvieran exigiendo ser soberanos, desconfederados, y lo único que están pidiendo es ser autónomos, hay convenios internacionales que México tiene suscritos, uno de ellos es el convenio 169 específicamente de la Organización Internacional del Trabajo que está ratificado por el congreso de la unión y por lo tanto es ley vigente, se incorpora al cuerpo de la constitución que reconoce la autonomía de los pueblos indígenas, sus derechos sobre los territorios, sobre los recursos que tienen esas tierras, no es posible que durante todos estos siglos se halla aprovechado los recursos naturales donde están asentadas todas las comunidades indígenas sin que hallan tenido beneficios para ellos, son los más ricos en recursos naturales y la gente que vive más pobremente, más marginada, más ”jodida” del país, entonces la propuesta de Andrés Manuel era justamente retomar los acuerdos de San Andrés y poner orden en ese renglón, así que yo pensé, que podría aportar algo si estaba en el congreso como diputado federal, trabajando en la comisión de asuntos indígenas, dije: yo soy antropólogo y puedo hacer algo más que libros, puedo aportar ideas, es un tema que entiendo, puedo trabajar junto con otros colegas en este problema, esto fue lo que me motivó a participar en la elección, sabía que iba a perder pues era muy difícil en una ciudad priista que se balancea entre el PRI y el PAN, era muy difícil poder lograr una victoria con recursos mínimos, el PRD me entregó cien mil pesos con tres semanas de retraso cuando Toño Sánchez Díaz de Rivera y el otro no me acuerdo como se llamaba el del PRI, habrán gastado… pues yo creo que alrededor de diez millones de pesos cada uno ¡Fácil!. En spots, en propaganda, estaba tapizada la ciudad entera, en el distrito donde me tocó repartieron materiales para construcción, o sea las dádivas que se acostumbran, entonces yo tuve la satisfacción de que con ciento veinte mil pesos, pues un amigo me dio diez mil, hubo ciento treinta mil pesos en total, yo le habré puesto diez, otro amigo diez, otras dos amigas cinco y cinco, con ciento treinta mil pesos hice una campaña que subió como la espuma, yo creo que si he tenido más tiempo no digo que hubiera ganado, pero si hubiera estado mucho más competida la elección con el PAN y con Toño Sánchez Díaz de Rivera que fue él, el que al final ganó, y ganó para después renunciar a la diputación y buscar la presidencia municipal, eso me dio muy mala espina con Toño, porque te das cuenta que es gente que lo que quiere es colocarse, que tiene un proyecto político personal y que no toma en serio las responsabilidades que le corresponden.
¿Si participarías otra vez?
No, ya no
¿Ni aunque bajara el mismísimo Andrés Manuel López Obrador a pedírtelo?
No, platicaríamos muy a gusto pero nada más, no, no volvería a entrar, por que ya retomé mi trabajo, que por cierto no fue fácil porque la política te marea, se trabaja mucho, yo pensé que los políticos eran unos güevones, pero si te lo tomas en serio es muy fuerte, yo creo que en mi vida no había trabajado tanto, si te lo tomas en serio entras en una dinámica agotadora, tienes que estar desde muy temprano atendiendo invitaciones, mítines, reuniones, tomando decisiones y eso es nada más en la candidatura, si te lo tomas en serio el trabajo es muy intenso. Pero la verdad a mí me parece ya visto a la distancia, poco interesante por que estás rodeado siempre de gente que no es confiable, incluso entre los que son tus colegas, la gente que está contigo participando del mismo lado, tienes chismes, traiciones, deslealtades, toda la basura del alma humana se presenta en el ámbito político, es terrible, es muy decepcionante, por el protagonismo unos se meten zancadillas con otros, es una serie de intrigas, es una ambiente en verdad detestable, son muy pocas en las personas en las que puedes confiar, entonces eso es muy delusorio.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Para cualquier comentario estamos en:
26 de febrero de 2009 columnarebelde@hotmail.com
7.09 PM y al Cel. 22 21 01 07 06
martes, 24 de febrero de 2009
SE MURIÓ DIOS
Estaba con mi QH (Querido Hermano) su nombre para efectos legales y civiles es: José Omar Donaciano García Martínez, hemos sido amigos, compañeros y hermanos fraternizados por las iniciaciones de cada uno los dos en los Misterios de aquella vetusta y gran cofradía secreta donde se construye a cal y a canto el espíritu, esta amistad data de hace más de tres lustros completos y es él, el un único correligionario que me queda de mis años de beber excesivo, para fortuna suya corrigió la urgencia de su dieta de bebidas espirituosas. Yo a ese respecto, abstemio recalcitrante desde hace más de diez años y más me vale.
Me preguntó mi QH ¿Oye hermano, y en que terminó tu lectura de “El Evangelio según Jesucristo” de José Saramago? Mi respuesta contundente. Tiene razón Federico Nietzsche en su Zaratustra, dios se murió. ¡Ah cabrón! - dijo mi QH - ¿Y cómo está eso, es muy fuerte esa aseveración, no crees? No, no lo creo…
He leído años y años sobre la religión, a cerca de Dios, también de otros dioses, he leído de Rosacruces, de Templarios, sobre todo el Judaísmo, de la Cristiandad y por supuesto del Catolicismo y sus infaustas Cruzadas y su hermosa y sanguinaria Sacro Santa Inquisición. Es espeluznante observar la iniquidad y perniciosa perversión con la que los supuestos exégetas y conocedores de las leyes bíblicas, los rabinos ortodoxos del judaísmo y demás comentaristas y glosadores de las más crípticas escrituras dogmáticas de la fe y la filialidad a un Ser Superior…
Mis resultados son, en efecto: confusiones, deserciones internas y algunas externas, sólo que siempre llevo conmigo esta insaciable necesidad intrínseca e intestina de buscar, de explorar ¿El resultado? Seguridad y certeza en mi propia creencia, en mi certidumbre mítica como la llaman algunos antropólogos.
Es por ello que te digo QH Oma, que parafraseando otra vez a Zaratustra de Frederick Nietzsche, “dios se murió” cuando menos así lo es para mí.
Omar me cuestionó: ¿A ver QH Carlos explícame como llegaste a esta conclusión? Mira quachesito, estoy enterado por diversas y excéntricas lecturas de algunos extravagantes autores, incluyendo las biblias tanto las católicas (censuradas por supuesto por el CELAM que es la Confederación Episcopal Latinoamericana) Como por las protestantes, traducidas por las Sociedades Bíblicas Unidas, mismas que se pronuncian apacentar a las ovejas de dios en ciento ochenta países. Y de las incógnitas más estrambóticas e insólitas que me cuestiono con constancia es: ¿Qué pasa, cual es el plan de Dios pero en serio, hablo del Dios de verdad, que hacemos aquí los seres humanos, para que tantas confusiones o como dicen los antiguos, pa´qué tanto brinco si está tan parejo el piso? Es decir, por ejemplo, poco se menciona sobre las tentaciones de Jesús en los cuarenta días y cuarenta noches en el desierto y como lo aborda el diablo además del mismo Dios, como se defiende Jesús de estos supuestos atentados del malo a su integridad y fidelidad a Dios. Es verdad que este evento lo plantean los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Sin embargo en los cuatros libros son escasas las letras que le proporcionan a este mayúsculo evento, esto te puedo conversar acerca de mis conclusiones de este pasaje de las Sagradas Escrituras adjetivo con el que designan a la Biblia. Al parecer se puede pensar que en el momento que Jesús se hubo retirado al desierto los cuarenta días y las cuarenta noches sin ningún alimento como lo escribe San Juan, me parece que hubiera fallecido antes de cumplir ese sacrificio, pero en fin de esto está llena la biblia, de afrentas a la inteligencia de el más sencillo de los hijos de Dios y por si fuera poco en la crucifixión de Jesús se muestra la finita humanidad de el mismo hebreo cuando muere demasiado pronto y no como la mayoría de los hombres crucificados a quienes incluso habían de fracturarles ambas tibias y peronés para que así pudieran asfixiarse y acelerar su deceso, otra vez en fin… llena está la escritura de este tipo argucias, mismas que no me cansaré de denunciar. Bueno, pues mira, dice Saramago en su evangelio como él mismo lo llama, que Jesús siendo un pescador en el sagrado río Jordán sube a una barca y navega sin rumbo, al tiempo que se produce una impenetrable bruma, pasado un tiempo cuando al Mesías se le aclaran las vistas y se encuentra con la persona de dios en la proa de la barca, Jesús se halla en medio de la nao y el diablo en la proa, se encuentran los tres reunidos en la balsa, es en ese momento cuando el propio Jesús le cuestiona a dios ¿Qué para que lo necesita? Ante esta pregunta el dios de los ejércitos, el dios de Abraham, el dios de Moisés… en un tono de suave molestia, mira a Jesús quizá con una poca de compasión como la de un padre a su pequeño vástago travieso y le responde con algunas evasivas, situación que al hijo no satisface y él lo vuelve a increpar con insurgente actitud de hijo rebelde ligero, ¿Padre, para que me necesitas, cual es tu plan? Ni dios mismo con todo su poder, con el mismo que abrió el mar rojo, con la superlativa potestad destructiva con la que destruyó a Sodoma y a Gomorra, logra desviar la pregunta y responde más o menos lo siguiente: Mira, yo soy el dios verdadero, el único, el omnipotente, el omnisciente y no estoy de acuerdo en que sólo un pueblo tan pequeño como es Israel, me adore y me haga ofrendas y sacrificios; quiero que todo el mundo se enteré de mí y me rindan pleitesía y majestad.
Jesús escucha atento este deseo del dios verdadero, del dios de la Biblia y le refuta: ¿Bueno y para qué servirá mi persona en tu plan? Ve, le plantea el padre eterno y dios de los ejércitos, vais a morir de una manera estentórea, cruel y sin precedente, esto con la firme intención de generar un gran mártir y así pueda dar nacimiento una religión que se habrá de llamar por si misma y por su egoísmo contumaz, católica pues será universal.
¿Y que más? - interroga Jesús - bueno, pues de los doce hombres que habrás de iniciar y convertir en tus prosélitos para que hagan el apostolado de pregonar la buena nueva, la natividad de esta inexperta religión cristiana, misma que involucionará en el catolicismo y que habrá de salvar a sus nuevos adeptos del pecado original, ellos también serán muertos: Simón, al que nombrarás Pedro, hijo de Zebedeo lo crucificaran de cabeza, este que por cierto es el mismo que te negará en tres ocasiones y que cuando le informes que lo hará, jurará que nunca urdiría algo tan ruin como ello, después a otro lo desmembrarán a cargo de cuatro bestias, de Iscariote no os preocupéis él solo habrá de hacerse justicia pendiéndose de un sicómoro adulto para que lo sostenga y no falle en su labor autohomicida. De los doce que habéis elegido sólo dos morirán de muerte natural.
El mesías, estupefacto por lo que habría de acontecer le consulta a dios ¿Y qué más, habrá otras muertes, más ignominia, más podredumbre? A lo que el dios de los ejércitos, el dios del éxodo, el mismo que mandó a morir a los primogénitos de los egipcios incluyendo al heredero de Faraón, por que este no permitía que el consentido y elegido pueblo de Israel saliera de la servidumbre en que los mantenía Egipto, ese mismo dios, le informa a Jesús. Bueno, habrá algunos eventos más, quizá un poco… digamos, ligeramente crueles e inhumanos, pero bueno, es parte del plan… entonces le anuncia las cruzadas, las guerras que los católicos comandados por los ejércitos pontificios y acaudillados por el que entonces será el Papa, director y general de la ya superpoderosa y Sacro Santísima Iglesia Católica Apostólica y Romana, la que en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo guerrearán por poseer los territorios santos (mismos que a la fecha siguen en beligerancia, esto ocurre quizá por la loca idea del aquel dios que anda entregando tierras que ya tenían ocupantes o dueños) Jesús en un arrebato del temperamento le reclama a dios ¿Y para qué tanto dolor, tantas muertes, tantos medidas de sangre derramadas sobre la faz de la tierra? Dios no le contesta, sólo se concreta a mirarlo… Jesús en otro arrebato muy humano y en desacuerdo con este plan de dios tan macabro y digno del dictador menos misericordioso, “deserta” y le increpa al dios que maldijo a toda la humanidad por el pecado de Eva y luego el de Adán, a ese mismo dios, Jesús le renuncia, le manifiesta: ¿Sabes? Después de conocer todo esto, la verdad es que ya no quiero ser el cordero de dios, la respuesta del creador es contundente: Ya no es tiempo de arrepentimientos, tú habrás de ser el cordero que se inmolará con la intención de que renovemos la alianza entre los hombres y su dios.
Jesús está destrozado por sentirse engañado y utilizado. Preso de un ánimo abundante y de pestífero dolor, se refiere a ese todopoderoso con este cuestionamiento ¿Esto será todo, con esto termina tu maravilloso plan? El dios bíblico, el dios que llenó de maldiciones a Job sólo para hacer una demostración soberbia de obediencia, sin explicación fundamentada en el amor, en el altercado que tuvo con el diablo, él, ese mismo dios trata de esquivar la pregunta diciéndole a Jesús que: Todavía había algunas cosas más pero que… eso lo tratarían en una ocasión más adelante… Jesús totalmente descompuesto lo confronta y le insiste que le terminé de hablar sobre lo que acontecerá bajo su magnífico plan. Ante la insistencia del unigénito, del hijo bien amado, este omnisciente y omnisapiente dios le menciona sobre la Sacro Santa Inquisición, e incluso de las muertes que se suscitarán en el nuevo continente, mismo que hombres de la fe católica habrían de descubrir, y le hace su conocimiento los millones de hombres naturales de esas tierras por conocerse que habrán de perecer también en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu santo.
Es en esto momento crucial de la conversación cuando inesperadamente se escucha la voz del diablo referirse a dios mismo. Señor dios, por favor necesito decirte algo, dios voltea y le propina una mirada de desconcierto, de molestia y mostrando desagrado le pregunta ¿Qué quieres? El diablo le dice: te quiero hacer una propuesta… dios entorna los ojos que lo han visto todo, entorna la mirada y le pregunta ¿Tú que me podrías proponer? El Diablo espera un poco, e inhala todo el aire que puede para llenar sus celestiales pulmones, pues no hay que olvidar que este mismo dios fue el que creo a este ángel que equivocó el camino y acaudillo una revolución divina de la misma que salió tan mal librado que calló del cielo al fondo de los infiernos donde ahora él es tan poderoso como el mismo dios de los ejércitos. El diablo no se atreve del todo hacerle la propuesta a dios hasta que el mismo creador del cielo y de la tierra lo amonesta, ¿Cuál es tu propuesta? Timorato Luzbel como se llamaba el diablo en sus tiempos de ángel bueno se envalentona y pronuncia estas palabras: PERDÓNAME, ¿Sabes? Ahora que he escuchado todo lo que va a ocurrir con tu plan, me agobio de tanto dolor y de tanto martirio, así que por favor PERDÓNAME y de esta manera nos eximimos y les exoneramos a todos lo que si este plan tuyo continúa habrán de morir y sufrir las inclemencias del mismo.
El dios de los ejércitos, el mismo que también creo el Apocalipsis para que hasta el final de los tiempos sus creaturas sufran las consecuencias de sus malos procederes, molesto en grado sumo e inconmensurable, responde con un irreflexivo e irremediable NO, NO TE PERDONO.
Con esto concluyo QH Oma, así es como de esta u otra manera el gran dios Yahvé como él mismo se autonombra en la Biblia, se ha muerto. Hoy me doy cuenta que toda esta tradición judeo cristiano católica es la patraña más grande y enorme que persigue un sólo fin, el de que unos o sea la élite administrativa y organizacional, desde el Papa hasta el más sencillo de los prelados, vicarios o curas, mantengan asustados y esperanzados no en esta vida sino en la otra, a sus súbditos a los cuales reitero los mantienen aterrorizados con los viejos trucos retóricos de que dios te va a castigar si no sigues equis o ye normas. Mi credo hoy por la gracia del DIOS verdadero, el sin nombre, el absoluto, el que ama sin medida y sin condiciones, es mi fe, es mi vida, soy yo. Él dentro de mí y yo dentro de Él.
QH, hoy me siento libre, me siento más cristiano por que la ética y enseñanza del Maestro Jesús es una sin igual muestra de amor y de armonía. Por ellos me quedo con lo que para mí es el mensaje de Jesús, un mensaje de verdadero humanismo, de verdadera comunión, donde todos los seres humanos cabemos.
1.- AMARÁS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
Mi interpretación es: con sólo tratar de entender lo que esto significa es suficiente, mi Dios es comprensivo y sabe de mis alcances y en el lo que me empantano, soy tan afortunado que como yo sea el me ama, me comprende y no me reprende y por esta misma razón que le tengo una fidelidad absoluta. Y no a ningún hombre, religión, asociación, cofradía o similares. Y así moriré.
2.- AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TÍ MISMO.
Antes de dar comienzo a este amor foráneo me manda a darme todo aquello que me negaron los exégetas ficticios y apócrifos, y proveerme de atenciones, caricias y cariños máximos, liberarme de los cilicios corruptos y de dolores varios, como la culpa de la iniciativa de “sin dolor no hay florecimiento”, de las patrañas del infierno intestino de las apócrifas escrituras todas, me manda que pacificarme y adentrarme en mismo y a percibirme también a mí mismo como la esencia de ÉL, no ajeno al Dios verdadero, al sin nombre, al ciertamente impronunciable y no por que ello se críptico como todos los misterios bíblicos, sino por que es tan bello, tan hermoso e inconmensurablemente bondadoso que ni siquiera un nombre necesita, ÉL ES, EL QUE ES, el eterno, no es ni será, siempre ha sido. Me invita a no lastimarme más con nada y después de este ejercicio, amar, respetar y convivir con los demás en la medida de la capacidad de cada uno ÉL que es el Dios verdadero, que no es miope, ni mediano es sus apreciaciones dará cuenta de los esfuerzos personales sin amonestaciones, sin viajes gratis y sin regreso a los infiernos, sólo ÉL sabrá como amarme o amarnos sin medida sin condiciones.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Gracias por sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
23 de febrero de 2009
6.52 PM Y al Cel. 22 21 01 07 06
Estaba con mi QH (Querido Hermano) su nombre para efectos legales y civiles es: José Omar Donaciano García Martínez, hemos sido amigos, compañeros y hermanos fraternizados por las iniciaciones de cada uno los dos en los Misterios de aquella vetusta y gran cofradía secreta donde se construye a cal y a canto el espíritu, esta amistad data de hace más de tres lustros completos y es él, el un único correligionario que me queda de mis años de beber excesivo, para fortuna suya corrigió la urgencia de su dieta de bebidas espirituosas. Yo a ese respecto, abstemio recalcitrante desde hace más de diez años y más me vale.
Me preguntó mi QH ¿Oye hermano, y en que terminó tu lectura de “El Evangelio según Jesucristo” de José Saramago? Mi respuesta contundente. Tiene razón Federico Nietzsche en su Zaratustra, dios se murió. ¡Ah cabrón! - dijo mi QH - ¿Y cómo está eso, es muy fuerte esa aseveración, no crees? No, no lo creo…
He leído años y años sobre la religión, a cerca de Dios, también de otros dioses, he leído de Rosacruces, de Templarios, sobre todo el Judaísmo, de la Cristiandad y por supuesto del Catolicismo y sus infaustas Cruzadas y su hermosa y sanguinaria Sacro Santa Inquisición. Es espeluznante observar la iniquidad y perniciosa perversión con la que los supuestos exégetas y conocedores de las leyes bíblicas, los rabinos ortodoxos del judaísmo y demás comentaristas y glosadores de las más crípticas escrituras dogmáticas de la fe y la filialidad a un Ser Superior…
Mis resultados son, en efecto: confusiones, deserciones internas y algunas externas, sólo que siempre llevo conmigo esta insaciable necesidad intrínseca e intestina de buscar, de explorar ¿El resultado? Seguridad y certeza en mi propia creencia, en mi certidumbre mítica como la llaman algunos antropólogos.
Es por ello que te digo QH Oma, que parafraseando otra vez a Zaratustra de Frederick Nietzsche, “dios se murió” cuando menos así lo es para mí.
Omar me cuestionó: ¿A ver QH Carlos explícame como llegaste a esta conclusión? Mira quachesito, estoy enterado por diversas y excéntricas lecturas de algunos extravagantes autores, incluyendo las biblias tanto las católicas (censuradas por supuesto por el CELAM que es la Confederación Episcopal Latinoamericana) Como por las protestantes, traducidas por las Sociedades Bíblicas Unidas, mismas que se pronuncian apacentar a las ovejas de dios en ciento ochenta países. Y de las incógnitas más estrambóticas e insólitas que me cuestiono con constancia es: ¿Qué pasa, cual es el plan de Dios pero en serio, hablo del Dios de verdad, que hacemos aquí los seres humanos, para que tantas confusiones o como dicen los antiguos, pa´qué tanto brinco si está tan parejo el piso? Es decir, por ejemplo, poco se menciona sobre las tentaciones de Jesús en los cuarenta días y cuarenta noches en el desierto y como lo aborda el diablo además del mismo Dios, como se defiende Jesús de estos supuestos atentados del malo a su integridad y fidelidad a Dios. Es verdad que este evento lo plantean los cuatro evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Sin embargo en los cuatros libros son escasas las letras que le proporcionan a este mayúsculo evento, esto te puedo conversar acerca de mis conclusiones de este pasaje de las Sagradas Escrituras adjetivo con el que designan a la Biblia. Al parecer se puede pensar que en el momento que Jesús se hubo retirado al desierto los cuarenta días y las cuarenta noches sin ningún alimento como lo escribe San Juan, me parece que hubiera fallecido antes de cumplir ese sacrificio, pero en fin de esto está llena la biblia, de afrentas a la inteligencia de el más sencillo de los hijos de Dios y por si fuera poco en la crucifixión de Jesús se muestra la finita humanidad de el mismo hebreo cuando muere demasiado pronto y no como la mayoría de los hombres crucificados a quienes incluso habían de fracturarles ambas tibias y peronés para que así pudieran asfixiarse y acelerar su deceso, otra vez en fin… llena está la escritura de este tipo argucias, mismas que no me cansaré de denunciar. Bueno, pues mira, dice Saramago en su evangelio como él mismo lo llama, que Jesús siendo un pescador en el sagrado río Jordán sube a una barca y navega sin rumbo, al tiempo que se produce una impenetrable bruma, pasado un tiempo cuando al Mesías se le aclaran las vistas y se encuentra con la persona de dios en la proa de la barca, Jesús se halla en medio de la nao y el diablo en la proa, se encuentran los tres reunidos en la balsa, es en ese momento cuando el propio Jesús le cuestiona a dios ¿Qué para que lo necesita? Ante esta pregunta el dios de los ejércitos, el dios de Abraham, el dios de Moisés… en un tono de suave molestia, mira a Jesús quizá con una poca de compasión como la de un padre a su pequeño vástago travieso y le responde con algunas evasivas, situación que al hijo no satisface y él lo vuelve a increpar con insurgente actitud de hijo rebelde ligero, ¿Padre, para que me necesitas, cual es tu plan? Ni dios mismo con todo su poder, con el mismo que abrió el mar rojo, con la superlativa potestad destructiva con la que destruyó a Sodoma y a Gomorra, logra desviar la pregunta y responde más o menos lo siguiente: Mira, yo soy el dios verdadero, el único, el omnipotente, el omnisciente y no estoy de acuerdo en que sólo un pueblo tan pequeño como es Israel, me adore y me haga ofrendas y sacrificios; quiero que todo el mundo se enteré de mí y me rindan pleitesía y majestad.
Jesús escucha atento este deseo del dios verdadero, del dios de la Biblia y le refuta: ¿Bueno y para qué servirá mi persona en tu plan? Ve, le plantea el padre eterno y dios de los ejércitos, vais a morir de una manera estentórea, cruel y sin precedente, esto con la firme intención de generar un gran mártir y así pueda dar nacimiento una religión que se habrá de llamar por si misma y por su egoísmo contumaz, católica pues será universal.
¿Y que más? - interroga Jesús - bueno, pues de los doce hombres que habrás de iniciar y convertir en tus prosélitos para que hagan el apostolado de pregonar la buena nueva, la natividad de esta inexperta religión cristiana, misma que involucionará en el catolicismo y que habrá de salvar a sus nuevos adeptos del pecado original, ellos también serán muertos: Simón, al que nombrarás Pedro, hijo de Zebedeo lo crucificaran de cabeza, este que por cierto es el mismo que te negará en tres ocasiones y que cuando le informes que lo hará, jurará que nunca urdiría algo tan ruin como ello, después a otro lo desmembrarán a cargo de cuatro bestias, de Iscariote no os preocupéis él solo habrá de hacerse justicia pendiéndose de un sicómoro adulto para que lo sostenga y no falle en su labor autohomicida. De los doce que habéis elegido sólo dos morirán de muerte natural.
El mesías, estupefacto por lo que habría de acontecer le consulta a dios ¿Y qué más, habrá otras muertes, más ignominia, más podredumbre? A lo que el dios de los ejércitos, el dios del éxodo, el mismo que mandó a morir a los primogénitos de los egipcios incluyendo al heredero de Faraón, por que este no permitía que el consentido y elegido pueblo de Israel saliera de la servidumbre en que los mantenía Egipto, ese mismo dios, le informa a Jesús. Bueno, habrá algunos eventos más, quizá un poco… digamos, ligeramente crueles e inhumanos, pero bueno, es parte del plan… entonces le anuncia las cruzadas, las guerras que los católicos comandados por los ejércitos pontificios y acaudillados por el que entonces será el Papa, director y general de la ya superpoderosa y Sacro Santísima Iglesia Católica Apostólica y Romana, la que en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo guerrearán por poseer los territorios santos (mismos que a la fecha siguen en beligerancia, esto ocurre quizá por la loca idea del aquel dios que anda entregando tierras que ya tenían ocupantes o dueños) Jesús en un arrebato del temperamento le reclama a dios ¿Y para qué tanto dolor, tantas muertes, tantos medidas de sangre derramadas sobre la faz de la tierra? Dios no le contesta, sólo se concreta a mirarlo… Jesús en otro arrebato muy humano y en desacuerdo con este plan de dios tan macabro y digno del dictador menos misericordioso, “deserta” y le increpa al dios que maldijo a toda la humanidad por el pecado de Eva y luego el de Adán, a ese mismo dios, Jesús le renuncia, le manifiesta: ¿Sabes? Después de conocer todo esto, la verdad es que ya no quiero ser el cordero de dios, la respuesta del creador es contundente: Ya no es tiempo de arrepentimientos, tú habrás de ser el cordero que se inmolará con la intención de que renovemos la alianza entre los hombres y su dios.
Jesús está destrozado por sentirse engañado y utilizado. Preso de un ánimo abundante y de pestífero dolor, se refiere a ese todopoderoso con este cuestionamiento ¿Esto será todo, con esto termina tu maravilloso plan? El dios bíblico, el dios que llenó de maldiciones a Job sólo para hacer una demostración soberbia de obediencia, sin explicación fundamentada en el amor, en el altercado que tuvo con el diablo, él, ese mismo dios trata de esquivar la pregunta diciéndole a Jesús que: Todavía había algunas cosas más pero que… eso lo tratarían en una ocasión más adelante… Jesús totalmente descompuesto lo confronta y le insiste que le terminé de hablar sobre lo que acontecerá bajo su magnífico plan. Ante la insistencia del unigénito, del hijo bien amado, este omnisciente y omnisapiente dios le menciona sobre la Sacro Santa Inquisición, e incluso de las muertes que se suscitarán en el nuevo continente, mismo que hombres de la fe católica habrían de descubrir, y le hace su conocimiento los millones de hombres naturales de esas tierras por conocerse que habrán de perecer también en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu santo.
Es en esto momento crucial de la conversación cuando inesperadamente se escucha la voz del diablo referirse a dios mismo. Señor dios, por favor necesito decirte algo, dios voltea y le propina una mirada de desconcierto, de molestia y mostrando desagrado le pregunta ¿Qué quieres? El diablo le dice: te quiero hacer una propuesta… dios entorna los ojos que lo han visto todo, entorna la mirada y le pregunta ¿Tú que me podrías proponer? El Diablo espera un poco, e inhala todo el aire que puede para llenar sus celestiales pulmones, pues no hay que olvidar que este mismo dios fue el que creo a este ángel que equivocó el camino y acaudillo una revolución divina de la misma que salió tan mal librado que calló del cielo al fondo de los infiernos donde ahora él es tan poderoso como el mismo dios de los ejércitos. El diablo no se atreve del todo hacerle la propuesta a dios hasta que el mismo creador del cielo y de la tierra lo amonesta, ¿Cuál es tu propuesta? Timorato Luzbel como se llamaba el diablo en sus tiempos de ángel bueno se envalentona y pronuncia estas palabras: PERDÓNAME, ¿Sabes? Ahora que he escuchado todo lo que va a ocurrir con tu plan, me agobio de tanto dolor y de tanto martirio, así que por favor PERDÓNAME y de esta manera nos eximimos y les exoneramos a todos lo que si este plan tuyo continúa habrán de morir y sufrir las inclemencias del mismo.
El dios de los ejércitos, el mismo que también creo el Apocalipsis para que hasta el final de los tiempos sus creaturas sufran las consecuencias de sus malos procederes, molesto en grado sumo e inconmensurable, responde con un irreflexivo e irremediable NO, NO TE PERDONO.
Con esto concluyo QH Oma, así es como de esta u otra manera el gran dios Yahvé como él mismo se autonombra en la Biblia, se ha muerto. Hoy me doy cuenta que toda esta tradición judeo cristiano católica es la patraña más grande y enorme que persigue un sólo fin, el de que unos o sea la élite administrativa y organizacional, desde el Papa hasta el más sencillo de los prelados, vicarios o curas, mantengan asustados y esperanzados no en esta vida sino en la otra, a sus súbditos a los cuales reitero los mantienen aterrorizados con los viejos trucos retóricos de que dios te va a castigar si no sigues equis o ye normas. Mi credo hoy por la gracia del DIOS verdadero, el sin nombre, el absoluto, el que ama sin medida y sin condiciones, es mi fe, es mi vida, soy yo. Él dentro de mí y yo dentro de Él.
QH, hoy me siento libre, me siento más cristiano por que la ética y enseñanza del Maestro Jesús es una sin igual muestra de amor y de armonía. Por ellos me quedo con lo que para mí es el mensaje de Jesús, un mensaje de verdadero humanismo, de verdadera comunión, donde todos los seres humanos cabemos.
1.- AMARÁS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.
Mi interpretación es: con sólo tratar de entender lo que esto significa es suficiente, mi Dios es comprensivo y sabe de mis alcances y en el lo que me empantano, soy tan afortunado que como yo sea el me ama, me comprende y no me reprende y por esta misma razón que le tengo una fidelidad absoluta. Y no a ningún hombre, religión, asociación, cofradía o similares. Y así moriré.
2.- AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TÍ MISMO.
Antes de dar comienzo a este amor foráneo me manda a darme todo aquello que me negaron los exégetas ficticios y apócrifos, y proveerme de atenciones, caricias y cariños máximos, liberarme de los cilicios corruptos y de dolores varios, como la culpa de la iniciativa de “sin dolor no hay florecimiento”, de las patrañas del infierno intestino de las apócrifas escrituras todas, me manda que pacificarme y adentrarme en mismo y a percibirme también a mí mismo como la esencia de ÉL, no ajeno al Dios verdadero, al sin nombre, al ciertamente impronunciable y no por que ello se críptico como todos los misterios bíblicos, sino por que es tan bello, tan hermoso e inconmensurablemente bondadoso que ni siquiera un nombre necesita, ÉL ES, EL QUE ES, el eterno, no es ni será, siempre ha sido. Me invita a no lastimarme más con nada y después de este ejercicio, amar, respetar y convivir con los demás en la medida de la capacidad de cada uno ÉL que es el Dios verdadero, que no es miope, ni mediano es sus apreciaciones dará cuenta de los esfuerzos personales sin amonestaciones, sin viajes gratis y sin regreso a los infiernos, sólo ÉL sabrá como amarme o amarnos sin medida sin condiciones.
Es cuanto compañeros.
Carlos López Carmen Gracias por sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
23 de febrero de 2009
6.52 PM Y al Cel. 22 21 01 07 06
jueves, 12 de febrero de 2009
ENTREVISTA CON JULIO GLOCKNER ROSSANIZ
(Primera parte)
Buen día Julio,
De antemano gracias por el tiempo en que nos permites a mí a todos los lectores de Contra Parte Informativa y por supuesto de Columna Rebelde. Gracias otra vez.
La intención de esta conversación-entrevista es mostrar a los poblanos y al mundo, la personalidad y la humanidad del reconocido y connotado antropólogo Julio Glockner Rossaniz, hijo del ilustre Dr. Julio Glockner Lozada y de la Sra. Ma. Teresa Rossaniz Vda. de Glockner, su padre, importante hombre de izquierda generador de la liberación religiosa y de la derecha extrema en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
1 CLC: ¿Julio, cómo fue tu infancia y dentro de ella quienes fueron las personas o personajes influyentes para el ser humano que eres en la actualidad?
JGR: Fue una infancia feliz en mi casa, en todo lo que tenía que ver con el ámbito doméstico, y una infancia infeliz en todo lo que tiene que ver con la escuela, por que en la casa tuvieron el desacierto de pensar que yo tenía problemas de disciplina, digamos que era una idea de la época, cualquier niño que era guerrista o que no ponía atención y que llevaba malas calificaciones… no se usaba por que todavía no ocurría lo del ´68, los años 60´s son los que cambian esa visión de las cosas, a partir del ´68 hay una mirada diferente, pero antes de este acontecimiento lo que se pensaba es que era un problema de disciplina, entonces me meten una escuela militar, ¿Es una cosa terrible! pasé seis años ahí “infernales”, me iba de pinta, o sea le saque la vuelta al mundo escolar, eso me marcó.
CLC: ¿Eso fue en la primaria?
JGR: Eso fue en cuarto de primaria, mitad de la primaria y la secundaria; y eso me marcó para siempre, tengo un rechazo con todo lo que tiene que ver con las cosas escolares. Aún a la escuela de antropología, en cuanto llegaba, en cuanto me baja del coche, entonces la escuela estaba en el Museo y en cuanto me iba acercando a la escuela iba sintiendo como un calorcito en el estómago y me decía ¡Puta madre! ¡Qué estoy haciendo aquí otra vez en un salón? ¡Qué terrible!
Y bueno, después la vida me colocó en el mundo universitario y de alguna manera tuve que lidiar con esto, claro que como profesor es otra cosa, tienes otra visión de las cosas. Y todo lo que tiene que ver con el ámbito doméstico, maravilloso, para mí… el olor del café, la cama calientita, el reloj de la cocina, el silencio de la sala, el sigilo de la casa, todo lo que tenía que ver con el ámbito doméstico me pareció maravilloso, mi abuela materna que era una mujer muy amorosa, a la paterna no la conocí, mi mamá también era una mujer cariñosa pero no era una señora de su casa como se dice, era una mujer que siempre estaba con mi papá, haciendo mancuerna con él, generalmente el tuvo el consultorio y ella tenía una botica, o una cafetería, o sea era una mujer emprendedora, una mujer moderna, digamos que salía un poco del esquema de las mujeres que están atendiendo a sus hijos; eso estuvo muy bien para su vida, pero no tan bien para la vida nuestra, entonces no había quién nos pusiera atención en las tareas, en las cosas de la casa. Y además vivíamos en las faldas de los fuertes (de Loreto y Guadalupe) entonces teníamos al cerro que era una maravilla, un espacio enorme… arbolado, con charcos donde íbamos a pescar víboras, ajolotes, renacuajos en fin, toda una vida… en cuanto comenzabas a subir el cerro nos volvíamos niños salvajes de alguna manera, rompías con todo lo establecido, íbamos a fumar, tendría como ocho o nueve años, a robarle los cigarros a mi abuela, los carmencitas, mis demás amigos a sus mamás las que eran ya muy modernas, como la señora Chofi por ejemplo que fumaba “Nau” unos cigarros mentolados deliciosos…
2 CLC: ¿En el tema familiar, cómo fue tu relación con tus padres y hermanos?
JGR: Bueno mi papá era un hombre muy cariñoso, muy sensible, con un gran sentido del humor, entonces siempre tenías la confianza de acercarte a él a comentarle lo que fuera, pero esta es una experiencia más de la adolescencia, de niño de niño, él estaba metido a fondo en el problema universitario, cuando yo tenía cinco o seis años, el encabeza el movimiento de reforma universitaria, estonces estaba muy poco en la casa, luego entonces para mí es una figura afectuosa, pero distante, todo el tiempo estaba metido en la política y esto duró… pues muchos años, solamente cuando nos íbamos de vacaciones en fin, podías sentir esa relación cálida de un hombre generoso, “muy padre”, realmente un tipo formidable.
¿Y con mis hermanos con quién más me llevé…? Minerva era diez años más grande que yo, entonces cuando tu tienes seis o siete años y tu hermana tiene dieciséis o diecisiete pues está con sus novios, o sea tu no existes prácticamente, con Julieta lo mismo, digamos estas dos hermanas están distantes y a quién tengo más cerca es a mi hermana Clara, que a veces me ayuda en las tareas, me entiendo más con ella, por ella conocí a los Beatles por ejemplo, ella fue la primera que llevo los discos de los Beatles a la casa, y luego Fidel el más chico, que también a medida de que él creció pudimos convivir más y mejor. Pues muy bien, con ellos siempre he tenido una buena relación. Y el acercamiento con mis hermanas mayores fue después, con Julieta (asesinada por el gobierno en Tabasco), justamente cuando comenzaba a entenderme con ella a través de los libros… ella fue la primera que me dio a leer “El salario amargo”, me dio a leer a Bruno Traven, también por Clara leí “De perfil de José Agustín”, y luego con Mini (Minerva) comencé a leer cosas de psicología, de Jung en fin, por recomendación de ella, pero eso fue mucho tiempo después, es decir las hermanas mayores la relación es más de tipo… intelectual, cultural por intereses comunes por ejemplo en el cine.
Mi casa siempre fue un lugar de ideas, siempre había invitados a comer, teníamos una mesa muy grande, para doce personas y siempre había invitados a comer, cada quién podía llevar a sus amigos, entonces las sobre mesas eran muy ricas; mi papá tenía un amigo por ejemplo que después fue cronista de la ciudad, el profesor Saturnino Téllez que fue fundador del Partido Popular con Lombardo Toledano, el profeso Téllez fue a comer a la casa durante veinte años, llegaba todos los días o cada tercer día con la revista “Siempre”, también estuvo Renato Leduc, Emilia Ayarza una poeta colombiana muy importante, Pedro Garfias un poeta español buenísimo, el Lic. Veraza, entonces siempre había comidas y sobremesas formidables eso daba un ambiente que te estimulaba mucho para leer, para ir al cine hasta donde era posible en la provincia, pues teníamos las limitaciones de una ciudad muy conservadora y muy pobre culturalmente hablando.
3 CLG: ¿Cuándo adolescente cómo te encontraste con el amor de las niñas, tuviste éxito con ellas, fuiste popular?
JGR: No, popular no, por que todo eso transcurría en una intimidad lúdica muy padre, los juegos de niños… con dos vecinas… (Entre sonrisas), ¿decimos los nombres? Los vecinos de los lados… mira la casa donde vivimos, donde yo crecí, era una especie de… vecindario quizá. Esa cuadra todavía los taxistas viejos la conocen como la calle de los doctores, era un enclave de la clase media en un barrió popular, era un terreno del Seguro Social en el barrio de Xonaca es una cuadra muy grande, esos terrenos los compraron los médicos o ya estaban construidas las casas no sé exactamente, eran muy parecidas eran de un mismo estilo, entonces como entre ellos se conocían, es como si hubiéramos vivido en una familia extensa muy grande, tu tenías la confianza de entrar a la casa del Dr. Hermoso, del Dr. Valle, del Dr. Vallejo, el único ingeniero que vivía ahí era el Ing. Zaldívar que era amigo de mi papá y él le consiguió el terreno, teníamos esta confianza de vecindad, entonces digamos en un exceso de confianza lúdica jugábamos con las niñas a la comidita, con Vicky Vera y con la Popis López, las dos niñas que vivían en los extremos y claro con el amigo Daniel Vallejo con el que hacíamos estos juegos… además nos cuidábamos de que los hermanos de ellas no se enteraran, pero entonces… digamos la iniciación con la sensualidad de un niño comienza con estas dos niñas a los ocho o nueve años, la Popis López y Vicky Vera dos niñas chulísimas, nos dábamos unos besos maravillosos. Cuando teníamos trece o catorce años, ahí en el barrio, ya no en la calle sino un poco más abajo sobre la dieciocho norte, tres muchachas que nos presenta Silverio, que era como el galán de la calle, un tipo formidable, Silverio López un personaje maravilloso, él nos presenta con estas tres mujeres guapas, de esas tipo… sensual, de belleza exótica… si, tres mujeres chulas con unas bocas gigantescas tanto que les decíamos “las cocodrilo”, como ellas eran tres y nosotros éramos muchos, éramos seis o siete teníamos que echar “volados” a ver quien pasaba con las cocodrilo, en una casa abandonada donde habían vivido los López, había sido la casa de Silverio… ellos ya se habían ido del barrio… y la casa quedó abandonada, una casa de tres pisos, la dejaron amueblada con unas camas King size maravillosas, entonces me acuerdo que llevábamos un tocadiscos portátil con la canción de Inagada Davida que acababa de salir, de un grupo que se llamaba Iron Butterfly, una canción que duraba trece minutos que era una revolución en la música del rock, entonces poníamos esto y bailábamos los tres que nos había tocado la suerte con las “cocodrilo”, de los nombres de las cocodrilo no me acuerdo por que las habremos visto cuatro o cinco veces, suficientes para recordarlas por siempre y es que era una delicia estar bailando con ellas… bueno en un rebane así… muy suave. (La siguiente expresión salió de lo más intrínseco de Julio)
¡QUÉ DIOS LAS TENGA EN SU GLORIA!
4 CLC: ¿Cómo y por que se comenzó a gestar esta afición por la antropología en tu vida?
JGR: En unas vacaciones al terminar la prepa. Tuve un profesor que influyó mucho en mí: Alfredo Figueroa que nos daba clases de sociología, son dos profesores los que me influyeron fuertemente, uno de ellos es Diego Seijas, era un hombre extraordinario, Diego es un hombre fuera de serie, un psicólogo que nos enseñaba filosofía, historia del arte y psicología, no, psicología no se llevaba como materia, bueno no me acuerdo, nos daba tres materias, y tuvo mucho influencia sobre nosotros ¿No sé si te acuerdas de una película que se llama la sociedad de los poetas muertos? Bueno, ese personaje se queda chico junto a Diego, era un tipo maravilloso, de una inteligencia encendida, un hombre culto que te incitaba a leer literatura, nos llevaba a conciertos, fumábamos un poco de mariguana, la primera vez que fui a un concierto en la UNAM, me tocó estar en una sinfonía que dirigía Aaron Copland ni más ni menos… entonces habíamos fumado en el camión, en el transporte de la escuela ¿He? “Todo mundo llegamos una pequeña colocación”, arribamos al auditorio y estaban afinando los instrumentos pensé que ya habían comenzado el evento ¿Entonces imagínate lo que fue eso? cuando me di cuenta de que apenas estaban afinando, eso ya era una delicia ¿Imagínate la experiencia que esto? Esto con el maestro de la prepa.
CLC: ¿Y el enterado que había fumado mariguana?
JGR: Por supuesto, el fumaba con nosotros, demasiado moderno, y para Puebla era totalmente fuera de serie.
Yo toda la vida le voy agradecer a Diego ¡Y creo que todos los que estuvimos en la prepa en esos años! Que nos haya abierto la mente a muchas otras cosas.
CLC: ¿Ya habías trascendido la escuela militar?
JGR: Si, eso ya había quedado en la secundaria.
CLC: ¿La preparatoria donde la cursaste?
En la escuela de donde no debí haber salido de la primaria, o sea me sacaron del IDCA para estar en el Zaragoza (colegio militarizado), luego en el Madero, luego volví al Instituto de Ciencias Agrícolas, hoy es la Realística, la Universidad Realística ahora se llama así, y bueno te decía de Alfredo Figueroa, un profesor era este Diego Seijas y el otro era Alfredo. Y Alfredo Figueroa nos daba sociología, Alfredo era el otro extremo de Diego, era un hombre serio, muy responsable, formal, que era importante por que hacía contrapeso con la locura y con los excesos de Diego, entonces a mí me gustó mucho esa clase de sociología y en unas vacaciones… entonces salía una colección literaria que se llamaba SEP 70´s unos libros muy buenos, que editaba la Secretaría de Educación Pública cuando había alguien culto todavía por ahí, creo que era Reyes Heroles precisamente, porque ahora hay puros ignorantes, entonces estaba esta colección y publicaron un libro que se llamó las comunidades indígenas de Alfonso Caso, este libro lo comencé a leer en las vacaciones y a la mitad del libro dije: Esto el lo que yo quiero hacer, quiero ser antropólogo, me quedó clarísimo y en Puebla no había antropología, entonces me informé y me fui a inscribir a la Escuela Nacional que estaba entonces en el museo.
CLC: ¿De la UNAM?
JGR: No, es del Instituto de Antropología, al final depende se la Secretaría de Educación Pública, pero de la SEP a través del Instituto de Antropología que tiene la escuela. La UNAM no tenía la licenciatura, creo que hasta la fecha no ofrecen la licenciatura en antropología, yo sólo hice la licenciatura, te digo que aún con el ambiente tan relajado que había en la escuela yo siempre sentí un rechazo a estar escuchando a alguien en el salón, entonces yo creo que mi formación es de un autodidacta, lo que yo hacía era ir al principio de los cursos tomar la bibliografía, leerla toda, presentar los trabajos, presentar los exámenes y escribir por mi cuenta, comenzar a publicar también por mi cuenta, entonces… tengo el título por que Dios es grande, pero en realidad tengo una formación autodidacta.
Es cuanto por ahora las demás partes las publicaremos los próximos viernes.
Carlo López Carmen Agradeceremos sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
05 de diciembre de 2008
10.30 AM y al Tel. 22 21 01 07 06
(Primera parte)
Buen día Julio,
De antemano gracias por el tiempo en que nos permites a mí a todos los lectores de Contra Parte Informativa y por supuesto de Columna Rebelde. Gracias otra vez.
La intención de esta conversación-entrevista es mostrar a los poblanos y al mundo, la personalidad y la humanidad del reconocido y connotado antropólogo Julio Glockner Rossaniz, hijo del ilustre Dr. Julio Glockner Lozada y de la Sra. Ma. Teresa Rossaniz Vda. de Glockner, su padre, importante hombre de izquierda generador de la liberación religiosa y de la derecha extrema en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
1 CLC: ¿Julio, cómo fue tu infancia y dentro de ella quienes fueron las personas o personajes influyentes para el ser humano que eres en la actualidad?
JGR: Fue una infancia feliz en mi casa, en todo lo que tenía que ver con el ámbito doméstico, y una infancia infeliz en todo lo que tiene que ver con la escuela, por que en la casa tuvieron el desacierto de pensar que yo tenía problemas de disciplina, digamos que era una idea de la época, cualquier niño que era guerrista o que no ponía atención y que llevaba malas calificaciones… no se usaba por que todavía no ocurría lo del ´68, los años 60´s son los que cambian esa visión de las cosas, a partir del ´68 hay una mirada diferente, pero antes de este acontecimiento lo que se pensaba es que era un problema de disciplina, entonces me meten una escuela militar, ¿Es una cosa terrible! pasé seis años ahí “infernales”, me iba de pinta, o sea le saque la vuelta al mundo escolar, eso me marcó.
CLC: ¿Eso fue en la primaria?
JGR: Eso fue en cuarto de primaria, mitad de la primaria y la secundaria; y eso me marcó para siempre, tengo un rechazo con todo lo que tiene que ver con las cosas escolares. Aún a la escuela de antropología, en cuanto llegaba, en cuanto me baja del coche, entonces la escuela estaba en el Museo y en cuanto me iba acercando a la escuela iba sintiendo como un calorcito en el estómago y me decía ¡Puta madre! ¡Qué estoy haciendo aquí otra vez en un salón? ¡Qué terrible!
Y bueno, después la vida me colocó en el mundo universitario y de alguna manera tuve que lidiar con esto, claro que como profesor es otra cosa, tienes otra visión de las cosas. Y todo lo que tiene que ver con el ámbito doméstico, maravilloso, para mí… el olor del café, la cama calientita, el reloj de la cocina, el silencio de la sala, el sigilo de la casa, todo lo que tenía que ver con el ámbito doméstico me pareció maravilloso, mi abuela materna que era una mujer muy amorosa, a la paterna no la conocí, mi mamá también era una mujer cariñosa pero no era una señora de su casa como se dice, era una mujer que siempre estaba con mi papá, haciendo mancuerna con él, generalmente el tuvo el consultorio y ella tenía una botica, o una cafetería, o sea era una mujer emprendedora, una mujer moderna, digamos que salía un poco del esquema de las mujeres que están atendiendo a sus hijos; eso estuvo muy bien para su vida, pero no tan bien para la vida nuestra, entonces no había quién nos pusiera atención en las tareas, en las cosas de la casa. Y además vivíamos en las faldas de los fuertes (de Loreto y Guadalupe) entonces teníamos al cerro que era una maravilla, un espacio enorme… arbolado, con charcos donde íbamos a pescar víboras, ajolotes, renacuajos en fin, toda una vida… en cuanto comenzabas a subir el cerro nos volvíamos niños salvajes de alguna manera, rompías con todo lo establecido, íbamos a fumar, tendría como ocho o nueve años, a robarle los cigarros a mi abuela, los carmencitas, mis demás amigos a sus mamás las que eran ya muy modernas, como la señora Chofi por ejemplo que fumaba “Nau” unos cigarros mentolados deliciosos…
2 CLC: ¿En el tema familiar, cómo fue tu relación con tus padres y hermanos?
JGR: Bueno mi papá era un hombre muy cariñoso, muy sensible, con un gran sentido del humor, entonces siempre tenías la confianza de acercarte a él a comentarle lo que fuera, pero esta es una experiencia más de la adolescencia, de niño de niño, él estaba metido a fondo en el problema universitario, cuando yo tenía cinco o seis años, el encabeza el movimiento de reforma universitaria, estonces estaba muy poco en la casa, luego entonces para mí es una figura afectuosa, pero distante, todo el tiempo estaba metido en la política y esto duró… pues muchos años, solamente cuando nos íbamos de vacaciones en fin, podías sentir esa relación cálida de un hombre generoso, “muy padre”, realmente un tipo formidable.
¿Y con mis hermanos con quién más me llevé…? Minerva era diez años más grande que yo, entonces cuando tu tienes seis o siete años y tu hermana tiene dieciséis o diecisiete pues está con sus novios, o sea tu no existes prácticamente, con Julieta lo mismo, digamos estas dos hermanas están distantes y a quién tengo más cerca es a mi hermana Clara, que a veces me ayuda en las tareas, me entiendo más con ella, por ella conocí a los Beatles por ejemplo, ella fue la primera que llevo los discos de los Beatles a la casa, y luego Fidel el más chico, que también a medida de que él creció pudimos convivir más y mejor. Pues muy bien, con ellos siempre he tenido una buena relación. Y el acercamiento con mis hermanas mayores fue después, con Julieta (asesinada por el gobierno en Tabasco), justamente cuando comenzaba a entenderme con ella a través de los libros… ella fue la primera que me dio a leer “El salario amargo”, me dio a leer a Bruno Traven, también por Clara leí “De perfil de José Agustín”, y luego con Mini (Minerva) comencé a leer cosas de psicología, de Jung en fin, por recomendación de ella, pero eso fue mucho tiempo después, es decir las hermanas mayores la relación es más de tipo… intelectual, cultural por intereses comunes por ejemplo en el cine.
Mi casa siempre fue un lugar de ideas, siempre había invitados a comer, teníamos una mesa muy grande, para doce personas y siempre había invitados a comer, cada quién podía llevar a sus amigos, entonces las sobre mesas eran muy ricas; mi papá tenía un amigo por ejemplo que después fue cronista de la ciudad, el profesor Saturnino Téllez que fue fundador del Partido Popular con Lombardo Toledano, el profeso Téllez fue a comer a la casa durante veinte años, llegaba todos los días o cada tercer día con la revista “Siempre”, también estuvo Renato Leduc, Emilia Ayarza una poeta colombiana muy importante, Pedro Garfias un poeta español buenísimo, el Lic. Veraza, entonces siempre había comidas y sobremesas formidables eso daba un ambiente que te estimulaba mucho para leer, para ir al cine hasta donde era posible en la provincia, pues teníamos las limitaciones de una ciudad muy conservadora y muy pobre culturalmente hablando.
3 CLG: ¿Cuándo adolescente cómo te encontraste con el amor de las niñas, tuviste éxito con ellas, fuiste popular?
JGR: No, popular no, por que todo eso transcurría en una intimidad lúdica muy padre, los juegos de niños… con dos vecinas… (Entre sonrisas), ¿decimos los nombres? Los vecinos de los lados… mira la casa donde vivimos, donde yo crecí, era una especie de… vecindario quizá. Esa cuadra todavía los taxistas viejos la conocen como la calle de los doctores, era un enclave de la clase media en un barrió popular, era un terreno del Seguro Social en el barrio de Xonaca es una cuadra muy grande, esos terrenos los compraron los médicos o ya estaban construidas las casas no sé exactamente, eran muy parecidas eran de un mismo estilo, entonces como entre ellos se conocían, es como si hubiéramos vivido en una familia extensa muy grande, tu tenías la confianza de entrar a la casa del Dr. Hermoso, del Dr. Valle, del Dr. Vallejo, el único ingeniero que vivía ahí era el Ing. Zaldívar que era amigo de mi papá y él le consiguió el terreno, teníamos esta confianza de vecindad, entonces digamos en un exceso de confianza lúdica jugábamos con las niñas a la comidita, con Vicky Vera y con la Popis López, las dos niñas que vivían en los extremos y claro con el amigo Daniel Vallejo con el que hacíamos estos juegos… además nos cuidábamos de que los hermanos de ellas no se enteraran, pero entonces… digamos la iniciación con la sensualidad de un niño comienza con estas dos niñas a los ocho o nueve años, la Popis López y Vicky Vera dos niñas chulísimas, nos dábamos unos besos maravillosos. Cuando teníamos trece o catorce años, ahí en el barrio, ya no en la calle sino un poco más abajo sobre la dieciocho norte, tres muchachas que nos presenta Silverio, que era como el galán de la calle, un tipo formidable, Silverio López un personaje maravilloso, él nos presenta con estas tres mujeres guapas, de esas tipo… sensual, de belleza exótica… si, tres mujeres chulas con unas bocas gigantescas tanto que les decíamos “las cocodrilo”, como ellas eran tres y nosotros éramos muchos, éramos seis o siete teníamos que echar “volados” a ver quien pasaba con las cocodrilo, en una casa abandonada donde habían vivido los López, había sido la casa de Silverio… ellos ya se habían ido del barrio… y la casa quedó abandonada, una casa de tres pisos, la dejaron amueblada con unas camas King size maravillosas, entonces me acuerdo que llevábamos un tocadiscos portátil con la canción de Inagada Davida que acababa de salir, de un grupo que se llamaba Iron Butterfly, una canción que duraba trece minutos que era una revolución en la música del rock, entonces poníamos esto y bailábamos los tres que nos había tocado la suerte con las “cocodrilo”, de los nombres de las cocodrilo no me acuerdo por que las habremos visto cuatro o cinco veces, suficientes para recordarlas por siempre y es que era una delicia estar bailando con ellas… bueno en un rebane así… muy suave. (La siguiente expresión salió de lo más intrínseco de Julio)
¡QUÉ DIOS LAS TENGA EN SU GLORIA!
4 CLC: ¿Cómo y por que se comenzó a gestar esta afición por la antropología en tu vida?
JGR: En unas vacaciones al terminar la prepa. Tuve un profesor que influyó mucho en mí: Alfredo Figueroa que nos daba clases de sociología, son dos profesores los que me influyeron fuertemente, uno de ellos es Diego Seijas, era un hombre extraordinario, Diego es un hombre fuera de serie, un psicólogo que nos enseñaba filosofía, historia del arte y psicología, no, psicología no se llevaba como materia, bueno no me acuerdo, nos daba tres materias, y tuvo mucho influencia sobre nosotros ¿No sé si te acuerdas de una película que se llama la sociedad de los poetas muertos? Bueno, ese personaje se queda chico junto a Diego, era un tipo maravilloso, de una inteligencia encendida, un hombre culto que te incitaba a leer literatura, nos llevaba a conciertos, fumábamos un poco de mariguana, la primera vez que fui a un concierto en la UNAM, me tocó estar en una sinfonía que dirigía Aaron Copland ni más ni menos… entonces habíamos fumado en el camión, en el transporte de la escuela ¿He? “Todo mundo llegamos una pequeña colocación”, arribamos al auditorio y estaban afinando los instrumentos pensé que ya habían comenzado el evento ¿Entonces imagínate lo que fue eso? cuando me di cuenta de que apenas estaban afinando, eso ya era una delicia ¿Imagínate la experiencia que esto? Esto con el maestro de la prepa.
CLC: ¿Y el enterado que había fumado mariguana?
JGR: Por supuesto, el fumaba con nosotros, demasiado moderno, y para Puebla era totalmente fuera de serie.
Yo toda la vida le voy agradecer a Diego ¡Y creo que todos los que estuvimos en la prepa en esos años! Que nos haya abierto la mente a muchas otras cosas.
CLC: ¿Ya habías trascendido la escuela militar?
JGR: Si, eso ya había quedado en la secundaria.
CLC: ¿La preparatoria donde la cursaste?
En la escuela de donde no debí haber salido de la primaria, o sea me sacaron del IDCA para estar en el Zaragoza (colegio militarizado), luego en el Madero, luego volví al Instituto de Ciencias Agrícolas, hoy es la Realística, la Universidad Realística ahora se llama así, y bueno te decía de Alfredo Figueroa, un profesor era este Diego Seijas y el otro era Alfredo. Y Alfredo Figueroa nos daba sociología, Alfredo era el otro extremo de Diego, era un hombre serio, muy responsable, formal, que era importante por que hacía contrapeso con la locura y con los excesos de Diego, entonces a mí me gustó mucho esa clase de sociología y en unas vacaciones… entonces salía una colección literaria que se llamaba SEP 70´s unos libros muy buenos, que editaba la Secretaría de Educación Pública cuando había alguien culto todavía por ahí, creo que era Reyes Heroles precisamente, porque ahora hay puros ignorantes, entonces estaba esta colección y publicaron un libro que se llamó las comunidades indígenas de Alfonso Caso, este libro lo comencé a leer en las vacaciones y a la mitad del libro dije: Esto el lo que yo quiero hacer, quiero ser antropólogo, me quedó clarísimo y en Puebla no había antropología, entonces me informé y me fui a inscribir a la Escuela Nacional que estaba entonces en el museo.
CLC: ¿De la UNAM?
JGR: No, es del Instituto de Antropología, al final depende se la Secretaría de Educación Pública, pero de la SEP a través del Instituto de Antropología que tiene la escuela. La UNAM no tenía la licenciatura, creo que hasta la fecha no ofrecen la licenciatura en antropología, yo sólo hice la licenciatura, te digo que aún con el ambiente tan relajado que había en la escuela yo siempre sentí un rechazo a estar escuchando a alguien en el salón, entonces yo creo que mi formación es de un autodidacta, lo que yo hacía era ir al principio de los cursos tomar la bibliografía, leerla toda, presentar los trabajos, presentar los exámenes y escribir por mi cuenta, comenzar a publicar también por mi cuenta, entonces… tengo el título por que Dios es grande, pero en realidad tengo una formación autodidacta.
Es cuanto por ahora las demás partes las publicaremos los próximos viernes.
Carlo López Carmen Agradeceremos sus comentarios a:
columnarebelde@hotmail.com
05 de diciembre de 2008
10.30 AM y al Tel. 22 21 01 07 06
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
